一四種受記 即四種授記。有二說：(1)維摩羅詰經文疏載：①現在無住，即時亦生亦老亦滅，不得受未來一生記。②過去已滅，不得用過去受未來一生菩提記。③未有未來，不得約未來身受一生菩提記。④佛能約現在身受一生菩提記。(2)首楞嚴經載：①有未發心而與受記：因眾生雖是具縛凡夫或二乘人，猶在方便道，而有三藏教大乘根，雖未發心，但人人具有佛性，故與受記。②密為受記：如假名菩薩及伏忍乾慧地菩薩，多用密記。③現前受記：一往現前，多順忍性地菩薩，皆現前受記。④無生受記：三藏教不明菩薩見真斷結，不說觀無生受記。〔觀無量壽佛經、維摩羅詰經疏卷十六〕（參閱「授記」5775）p2317