如來為不使眾生起邪見給與四種之法施也。四法者，萬物皆歸無常，所有悉為苦毒，諸法皆無我，有形悉至空是也。
The Buddha' s gift of the four laws or dogmas, that all things are impermanent, that all (sentient) existence is suffering, that there is no (essential) personality, that all form (or matter) returns to the void.
一四法施 指如來為不使眾生起邪見，而施與眾生四種法，令眾生依此四法修行，得證正見。據大寶積經卷一一七載，即：(1)萬物皆歸無常，謂眾生愚惑，無法了知世間有情、無情等物皆有生、滅、成、壞，終歸無常，反執著為常。(2)所有悉為苦毒，謂眾生愚癡，無法了知五陰等法為眾苦之本，而執著為樂法。(3)諸法皆無我，謂眾生愚惑，無法了知一切法皆空，而執著於有我。(4)有形悉至空，謂眾生愚惑，無法了知一切有形相者終歸於空，反執著為有。p2225
四法施總目錄（出寶積經） 法施者。謂如來以此四法施諸眾生。令依此法修證。不起邪見也。一一切萬物皆歸無常。謂眾生愚惑。不知世間有情無情等物。悉皆有生有滅。有成有壞。畢竟無常。而反計有常。如來說法。為斷此計。故曰一切萬物皆歸無常。二一切所有悉為苦毒。謂眾生愚惑。不知五陰等法是眾苦之本。計想有樂。如來說法。為斷此計。故曰一切所有悉為苦毒。（五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。）三一切諸法皆無有我。謂眾生愚惑。不了一切法空。計著有我。如來說法。為斷此計。故曰一切諸法皆無有我。四一切有形悉至於空。謂眾生愚惑。不知一切有形相者終歸於空。反計為有。如來說法。為斷此計。故曰一切有形悉至於空。