四明派 指天台宗四明知禮以後的山家派諸師。亦即總括四明三家之法統，而稱四明派。四明三家，即尚賢的廣智家、本如的神照家、梵臻的南屏家。此三師皆有其特有的學風。其中，尚賢以忠實祖述知禮之學說為家風；本如繼承慈雲遵式的淨土信仰；梵臻則以強記博聞為著。 山家派在四明（960～1028）歿後，四明諸家所面對的問題，並非與山外派（慈光系）對抗，而是山家學派內部對四明學說的批判。首先，四明門下的淨覺仁岳撰《論三千書》，批評知禮所謂「性具三千說」的實在論思想。為此，尚賢撰《答三千書》支持知禮之說。及北宋中期，尚賢的門人扶宗繼忠，著《扶忠集》《二師口義》《四明十義書》等書，主要是編纂知禮與仁岳的論辯文字。另外，神照本如的門下神悟處謙，曾著《十不二門顯妙》一卷，述及有關知禮歿後一念三千之旨的種種異論。 北宋後期，神智從義繼仁岳之後批判知禮之教說。草堂處元則以知禮以來相傳的山家正統學說，破斥從義之說。處元雖說自己的立場係山家正統的學說，但可視之為立足於知禮教義的新組織，為山家學說奠立新基礎。因此處元的學說被視為後世天台正統的思想，而受尊重。 返回 總目錄