筆施，墨施，經施，說法施也。出於菩薩戒經。
Four benefactions, i. e. pen, ink, sutras, preaching.
一四施 (一)就出家菩薩所行之四種布施而言，可分：筆施、墨施、經施、說法施等四種。〔菩薩善戒經卷一序品、大明三藏法數卷十七〕（參閱「四種布施」2310） (二)就施主與受者雙方之淨與不淨而言，可分：施主清淨受者不淨、施主不淨受者清淨、施受俱淨、施受俱不淨等四種。施受之淨，謂持戒而多聞，並了知有布施及布施之果報；施受之不淨，謂破戒無聞，著於邪見，而認為無布施及布施之果報。〔南本涅槃經卷二十二、大明三藏法數卷十七〕（參閱「四種施俱得淨報」2324） (三)就布施及所得福報之多寡而言，可分為：(1)施多而得福少，謂施與飲酒、歌舞等，費用極多而幾無福報。(2)施少而得福多，謂能以慈心供養有德之人，使其精進學道，施物雖少而其福極大。(3)施少而得福亦少，謂以慳貪之惡意而施與邪見外道，施少得福亦少。(4)施多而得福亦多，謂能覺悟世事之無常而發心捨財，起建塔寺，供養三寶，則所獲福報如眾河入於大海而流注不斷。〔諸經要集卷十、大明三藏法數卷十七〕p2237
四施總目錄（出菩薩善戒經） 一筆施。謂見人發心書寫經典。當以筆施之。堅固其心。助成善緣也。二墨施。謂見人書寫經典。當以墨施之。堅固其心。助成善緣也。三經施。謂刊造經板。或印施與人。勸其讀誦。令發菩提之心也。（梵語菩提。華言道。）四說法施。謂若有人樂聞正法。即當隨其根機。方便演說。使之聞法領解。修因證果也。