天台一家教觀二門也。四教為教門，三觀為觀門，一家以此二門為綱要。見四教及三觀條。
The Tiantai four main doctrinal divisions as above and its three kinds of meditation.
一四教三觀 天台宗袓師隋僧智顗（538～597）所立。「四教」為藏教、通教、別教、圓教，又稱化法四教，為佛陀教化眾生的教法內容。「三觀」為空觀、假觀、中觀，為教義與實踐之骨架，係對於一切存在作三種觀照法。「四教」與「三觀」配合而論：(1)空觀︰屬藏、通二教，不過二教空觀方法不同，有析空、體空的分別。藏教空觀，為分析諸法而終歸於空，是為析空觀；通教更進一步，直接體達諸法即空，是為「體空觀」。(2)假觀︰屬別教，天台宗對於假，分為在迷眾生情見的「生死假」，以及聖者以出世間眼所觀照的「建立假」二種。別教之假觀，以空入假之觀，於空之上，還有空假差別，故為建立假。(3)中觀︰屬圓教。此為最上觀法，雙照雙遮空、假二邊，觀遮照不二。如此圓教之中觀，係同時無礙地觀空假，一而三、三而一之中道理。修以上三觀，儼然有次第之別，首先以空觀，觀空諦之理，破見思惑，成一切智；接著以假觀，觀假諦之理，破塵沙惑，成道種智；最後以中觀，觀中諦理，破無明惑，成一切種智。圓教的三觀，乃於一念心上，同時觀圓融三諦之理的融妙自在。另維摩經略疏卷七（大三八‧六五七上）云：「若用四教三觀，斷三土眾生癡愛」，直指四教三觀，能使眾生斷除癡愛等障礙。〔法華經文句記箋難卷二、維摩經文疏卷二十、天台八教大意、止觀義例卷上〕（參閱「化法四教」1721）p2268