見四字部四律五論條。 四律者：一、十誦律Sarvāstivāda－vinaya，六十一卷，後秦弗若多羅譯。是五部中之薩婆多部也。二、四分律Dharmagupta－vinaya，六十卷，姚秦佛陀耶舍譯，是五部中之曇無德部也。三、僧祇律Sāṅghika－vinaya，四十卷，東晉佛陀跋陀羅等譯。本名摩訶僧祇律Mahāsāṅgha，是根本窟內之上座部也。四、五部律Mahiśāsaka－vinaya，三十卷，宋佛陀什等譯，具名彌沙塞部和醯五分律Mahīśāsakanikāya－pañcavarga－vinaya，是五部中之彌沙塞部也。其他五部中之迦葉遺部，唯傳戒本（解脫戒經）廣律未傳，又五部中之婆蘇富多羅部，戒律廣本皆未傳，五論者：一、毘尼母論Vinaya－mātrikā－śāstra八卷，失譯。本名毘尼母經。二、摩得勒伽論，十卷。宋僧伽跋摩譯。具名薩婆多部毘尼摩得勒伽Sarvāstivādanikāya－vinaya－mātrikā，此二論是依薩婆多者。三、善見論Samanta－pāsādikā，十八卷，蕭齊僧伽跋陀羅譯。本名善見律毘婆沙Sudarśana－vibhāṣā－vinaya，此解四分律者，四、薩婆多論。九卷，失譯。本名薩婆多毘尼毘婆沙Sarvāstivāda－vinaya－vibhāṣā，此釋十誦律者。五、明了論。一卷，陳真諦譯。本名律二十二明了論Vnaya－dvāviṁsati－prasannārtha－śāstra，此依十八部中之正量部者。
The four vinaya and the five śāstras. The four vinaya 四律, or disciplinary regulations, are the 十誦律 Sarvāstivāda version tr. in 61 chuan by Punyatara; 四分律 Dharmagupta's version, tr. in 60 chuan by Buddhayaśas; 僧祗律 Sāṃghika version or Mahāsāṃghika version, tr. in 40 chuan, by Buddhabhadra; and 五部律 Mahīśāsaka version, tr. in 30 chuan by Buddhajīva and others, also known as Mahīśāsaka-nikāya-pañcavargavinaya. The five śāstras 五論 are 毘尼母論; 摩得勒伽論; 善見論; 薩婆多論; and 明了論. v. 論.
一四律五論 四律與五論之並稱。為律宗之重要典籍。據日僧凝然之八宗綱要卷上載，四律，即：(1)屬薩婆多部（有部）之十誦律（梵 Sarvāstivāda-vinaya）六十一卷，後秦弗若多羅等譯。(2)屬曇無德部之四分律（梵 Dharmagupta-vinaya）六十卷，姚秦佛陀耶舍等譯。(3)屬大眾部（根本二部之一）之摩訶僧祇律（梵 Mahā-saṃghika-vinaya）四十卷，東晉佛陀跋陀羅等譯。(4)屬彌沙塞部之五分律（梵 Mahīśāsaka-vinaya）三十卷，劉宋佛陀什等譯。又五部中之迦葉遺部，唯傳戒本之解脫戒經，廣律則未傳，婆麤富羅部之戒律與廣本皆未傳。 五論，即：(1)毘尼母論（梵 Vinaya-mātṛkā-śāstra）八卷，譯者不詳，本名毘尼母經。(2)摩得勒伽論（梵 Sarvāstivādanikāya-vinaya-mātṛkā）十卷，劉宋僧伽跋摩譯，本名薩婆多部毘尼摩得勒伽。(3)善見論（梵 Samanta-pāsādikā）十八卷，蕭齊僧伽跋陀羅譯，本名善見律毘婆沙（梵 Sudarśana-vinaya-vibhāṣā），係解釋四分律者。(4)薩婆多論九卷，譯者不詳，本名薩婆多毘尼毘婆沙（梵 Sarvāstivāda-vinaya-vibhāṣā）係解釋十誦律者。(5)明了論一卷，陳代真諦譯，本名律二十二明了論（梵 Vinaya-dvāviṃśati-prasannārtha-śāstra），係依十八部中之正量部之律而成。 據四分律刪繁補闕行事鈔卷上之一載，律之正本有：根本部之僧祇律、曇無德部之四分律、薩婆多部之十誦律、彌沙塞部之五分律、迦葉遺部之解脫律、婆麤富羅部（律本未傳）、毘尼母論、善見論、摩得勒伽論、薩婆多論、毘奈耶、明了論、五百問法、出要律儀等，其說對律與論未作區別。 法礪之四分律疏卷一本則有諸律與諸論之分，諸律，即：十誦律、僧祇律、五分律；諸論，即：母論、伽論、善見、多論、明了論、心論。開元釋教錄卷十三，亦有五部正調伏藏之說。凝然將諸說異同並比，成立四律五論說。又四律之中以四分律最為盛行。 此外，唐代義淨譯之根本說一切有部毘奈耶五十卷，一般稱為新薩婆多律，以別於五論中之薩婆多律。其內容亦略有不同。p2236
四律五論 律宗所依據的主要典籍。即傳譯於我國，屬於薩婆多部（有部）的《十誦律》六十一卷、曇無德部的《四分律》六十卷、大眾部的《摩訶僧祇律》四十卷、彌沙塞部的《五分律》三十卷，總稱四律。另《毗尼母論》八卷、《薩婆多部毗尼摩得勒伽》十卷、《善見律毗婆沙》十八卷、《薩婆多毗尼毗婆沙》九卷及《律二十二明了論》一卷，總稱五論。 然而《四分律行事鈔》卷上之一列舉了作為律的正本的《僧祇律》《四分律》《十誦律》《五分律》《解脫律》《毗尼母論》《善見論》《摩得勒伽論》《薩婆多論》《毗奈耶》《律明了論》《五百問法》及《出要律義》。此處所列，並沒有明顯地區分律與論。法礪的《四分律疏》卷一（本）則舉《十誦律》《僧祇律》《五分律》三律，以及《母論》《伽論》《善見》《多論》《明了論》《心論》六論。又，《開元釋教錄》卷十三認為（大正55‧618b）︰ 「自古群錄皆將摩得勒伽善見論等，編為正毗奈耶藏，今者尋思恐將非當。此等並是分部已後諸聖賢等依宗贊述，非佛金口所宣，又非千聖結集。今之撰錄分為二例，初明五部正調伏藏，次明諸論奈耶眷屬。」 返回 總目錄