一，四大不和夢，或夢山崩，或夢自身飛騰虛空，或夢虎狼及劫賊追逐。此因地水火風之四大不調，心神散逸。二，先見夢，隨晝間所見而夢。三，天人夢，若人修善，則天人為感現善夢，以使增長善根，惡人作惡，則天人為現惡夢，使怖惡生善。四，想夢，常思想者，多現夢中，想善事，則現善夢，想惡事，則現惡夢。見善見律十二。 見夢條。
一四夢 (一)就夢之原因可將夢分為四大不和夢、先見夢、人天夢、想夢四種。(1)四大不和夢，謂體內之地、水、火、風等四大不調，心神散逸，或夢自身飛騰虛空，或夢虎狼及劫賊追逐等。(2)先見夢，謂晝間所見如男女、苦樂等境，夜則隨夢，猶如日間所見。(3)天人夢，謂人若修善，則感天人為現善夢，令其增長善根；若人作惡，亦感天人為現惡夢，令其怖惡生善。(4)想夢，謂常思想者，多現夢中。想善事則現善夢，如禮佛、誦經、持戒、供養、施捨等善夢；反之，想惡事則現惡夢。〔善見律毘婆沙卷十二、大明三藏法數卷十九〕 (二)就夢之性質又可將夢分為如下四種：(1)無明習氣夢，係以自所積習之無明煩惱，覆蔽真如之性，無所明了而心神顛倒，故形於夢想，此為一般夢想之總相。(2)善惡先徵夢，謂人凡有善惡吉凶之事，則先形於夢寐，以為徵驗。(3)四大偏增夢，謂人若四大不調，則身心不安，如地大增多，則身體沉重；水大增多，則身體浮腫；火大增多，則身體壯熱；風大增多，則身體急脹，以致形於夢寐。(4)巡遊舊識夢，謂人於曾遊歷之處或曾見聞者，心繫念不捨，而形於夢。其中，後三夢為夢之別相。又上述之四大不和夢與四大偏增夢相當，天人夢與善惡先徵夢相當，先見夢、想夢與巡遊舊識夢相當。〔大智度論卷六、大明三藏法數卷十九〕（參閱「夢」7255）p2302
四夢總目錄 一無明習氣夢。謂由無明煩惱。積習氣分。覆蔽真如之性。無所明了。以致心神顛倒。形於夢想也。二善惡先徵夢。謂人凡有善惡吉凶之事。必先形於夢寐以為徵驗也。三四大偏增夢。謂人由地水火風四大而成於身。若地大增。身則沉重。水大增。身則浮腫。火大增。身則壯熱。風大增。身則急脹。四大不調。則身心不安。心不安。則形於夢寐也。四巡遊舊識夢。謂人平昔遊歷之處。或有所見所聞。若美若惡。繫念不捨。而形於夢也。