梵網經上說菩薩之階乘四十位，分為四位： 第一、十發趣。謂大乘之行人至十住初聞妙理，而發趣於佛地，故名發趣。一捨心、二戒心、三忍心、四進心、五定心、六慧心、七願心、八護心、九喜心、十頂心也。此十者，前八心為瓔珞所說十信中之八心，後二心為同經所說十住心之初後二心（見五十二位）。 第二、十長養。次入十行增修善根，故名長養。一慈心、二悲心、三喜心、四捨心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定心、十慧心也。此十者，如其次第，即四無量、四攝法及止觀之二者也。 第三、十金剛。次入十迴向之位堅修善根，故名金剛。一信心、二念心、三迴向心、四達心（謂通達法性也）、五直心、六不退心、七大乘心、八無相心、九慧心、十不壞心也。 第四、十地。地者，所依之義。入菩薩位，所依轉勝，故名十地。見十地條。
The 'forty bodhisattva positions' of the 梵網經. They are classified into four groups: (1) 十發趣 Ten initial stages, i. e. the minds 心 of abandoning things of the world, of keeping the moral law, patience, zealous progress, dhyāna, wisdom, resolve, guarding (the Law), joy, and spiritual baptism by the Buddha. These are associated with the 十住. (2) 十長養 Ten steps in the nourishment of perfection, i. e. minds of kindness, pity, joy, relinquishing, almsgiving, good discourse, benefiting, friendship,dhyāna, wisdom. These are associated with the 十行. (3) 十金剛 Ten 'diamond' steps of firmness, i. e. a mind of faith, remembrance, bestowing one's merits on others, understanding, uprighthess, no-retreat, Mahāyāna, formlessness, wisdom, indestructibility; these are associated with the 十迴向. (4) The 十地 q. v.
一四十位 為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。大乘菩薩之修行階位，各經論所說不一，有四十一階位、四十二階位、五十二階位、五十七階位、六十階位等諸說，梵網經則舉出四十階位之說，於四十階位中，又分四位，即：(1)十發趣，謂大乘之行人至十住位之時，初聞妙理而發趣於佛地，故稱發趣，包含：①捨心，②戒心，③忍心，④進心，⑤定心，⑥慧心，⑦願心，⑧護心，⑨喜心，⑩頂心。上記十項，前八項相當於菩薩瓔珞本願經中所說十信中之八心，後二項相當於同經所說十住心之初後二心。(2)十長養，其次入於十行之位以增修善根，故稱長養，包含：①慈心，②悲心，③喜心，④捨心，⑤施心，⑥好語心，⑦益心，⑧同心，⑨定心，⑩慧心。此十項依其次第相當於慈、悲、喜、捨等四無量心，布施、愛語、利行、同事等四攝法及止與觀二者。(3)十金剛，復次入於十迴向之位以堅修善根，故稱金剛，包含：①信心，②念心，③迴向心，④達心，⑤直心，⑥不退心，⑦大乘心，⑧無相心，⑨慧心，⑩不壞心。(4)十地，地者，所依、住持、生成等義，謂入於菩薩位，所依之地或生成之因緣條件等愈轉殊勝，故稱十地，包含：①體性平等地，②體性善慧地，③體性光明地，④體性爾焰地，⑤體性慧照地，⑥體性華光地，⑦體性滿足地，⑧體性佛吼地，⑨體性華嚴地，⑩體性入佛界地。（參閱「十地」590）p2144