為菩薩之階位，十住，十行，十迴向，十地，及等覺是也。以此四十位修行之功德，而莊嚴佛果，故言四十一地之瓔珞等。見五十二位條。
(or 四十一地) Forty-one of the fifty-two bodhisattva stages (of development), i. e. all except the 十信 and 妙覺. For this and 四十二位 v. 五十二位.
一四十一位 即華嚴經所說之大乘菩薩修行階次。菩薩之修行，漸次臻於佛果之階位有：十住、十行、十迴向、十地，及等覺等四十一位。有關菩薩修行之階次，諸經論所說不一，唯識家亦採取四十一位之說；仁王般若波羅蜜經卷上菩薩教化品則於上記四十一位之前，別立「十信」，而有「五十一位」之說；菩薩瓔珞本業經卷上所說之五十二位，歷來被視為最周全，係於五十一位之後，即等覺位之後，另加「妙覺」之位。〔華嚴五教章卷二、卷三、華嚴探玄記卷四、四教義卷五〕（參閱「五十二位」1390、「菩薩階位」6568）p2125
四十一位總目錄 大乘菩薩修行，一般採用五十二是十信、十住、十行、十迴向、十地，以至等覺菩薩，妙覺菩薩。《大智度論》把十信攝入十住位的初發心住，成為四十二位，慈恩窺基大師、把等覺位攝入十地的法雲地，這樣就成為四十一位，即十住、十行、十迴向、十地、妙覺菩薩。