台家之名目。佛為明法華之功德，於分別功德品，約在世之弟子，明四信之功德，約滅後之弟子，明五品之功德。四信者：一一念信解，二略解言趣，三廣為人說，四信深觀成也。五品者：一隨喜品，二讀誦品，三說法品，四兼行六度品，五正行六度品也（此五行品類差別，故名品，非篇章之名也）。此四信與五品為同體異名，但在世者，無色塵之經卷，故缺讀誦品之一云。
一四信五品 依天台家之說，佛陀為闡明法華經之功德，曾在分別功德品中，對在世時之弟子明示四信之功德，對在其滅度後之弟子明示五品之功德，故或謂四信與五品實同體異名；惟佛陀在世時，因無屬色塵之經卷，故缺五品中之讀誦品而成為四信。四信，即一念信解、略解言趣、廣為他說、深信觀成；五品，即隨喜品、讀誦品、說法品、兼行六度品、正行六度品。又以五行品類之差別，故稱品，而非篇章之名。〔法華文句卷十上〕p2234
四信五品總目錄 依台家之説，佛陀為闡明『法華經』功德，曾在「分别功德品」中，對在世時之弟子，明示四信功德，對其滅度后之弟子，遺示五品功德，故或謂四信與五品實同體異名。惟佛陀在世時，因無屬色塵經卷，故缺五品中之讀誦品而成為四信。四信，即一念信解、略解言趣、廣為他説、深信觀成；五品，即隨喜品、讀誦品、説法品、兼行六度品、正行六度品。又以五行品類之差别稱品，而非篇章名。 〔法華文句卷十上〕