一四住期 又作四行期。印度婆羅門教徒一生中所須經過的四種生活形態：學生期、居家期、林棲期、遊行期。此中，每一階段謂之「一住期」。（參閱「四行期」2195）p2196
四住期 印度婆羅門教徒一生中所須經過的四種生活形態。依婆羅門教法典所載，該教教徒一生依序所經的過程為︰ （1）學生期（梵行期，brahmacarya）︰在老師家學習吠陀聖典。 （2）家住期（gārhasthya）︰在家撫育兒女，同時主持家庭內的祭祀儀式。 （3）林棲期（vānaprastha）︰在森林中隱居修行。 （4）遊行期（saṃnyāsa）︰無一定住所，四處乞食遊行。 上列四階段之每一階段都規定有嚴格的義務。此中，每一階段謂之為一住期。「住期」即梵語āśrama的意譯。 古代印度以宗教的義務、財產、性愛為人生三大目的。為滿足此三目的而組織家庭、傳宗接代。另一方面，尤其是在奧義書思想興盛以後，更以修苦行、冥想證得解脫為宗教理想。四住期的制度就是為實踐這二種理想而設定的。但是，無法確定此一制度是否被忠實地履行。現在則除了特殊的婆羅門階級外，一般皆僅實踐家住期。 按「aśrama」一詞本義為疲勞，尤其是指因宗教行為而引起的疲勞，後來轉為指宗教性的修行場所──修行者的隱居處、庵、僧院。引申其義，而譯之為「住期」。此為日本學者所譯。 〔參考資料〕 中野義照《印度思想》；田中於菟彌《民族と習俗》。 返回 總目錄