一四事行 謂有四種事能令菩薩修得陀羅尼（陀鄰尼）法。陀羅尼，即能總攝一切事物，而不令其忘失之念慧力。據阿難陀目佉尼呵離陀經載，即：(1)身常恭謹，菩薩當謹守身業，不令放逸，於殺、盜、淫等一切惡法，皆斷除不行；於不善之律儀，亦無觸犯。(2)言常至誠，菩薩欲修無上正真之道，當守護口業，誠實不虛；於妄言、綺語、惡口、兩舌等過失，悉皆遠離。(3)意常柔順，菩薩欲成就菩提，當防護意業，調和柔順，離諸種邪念；於貪欲、瞋恚、愚癡三毒，悉皆斷除。(4)善權方便，菩薩當應眾生之根機，權宜運用諸種方法以救護一切眾生，或生天上、或入地獄，皆不捨生死，隨類現形，但為利樂有情之眾生，而不為自求度脫。（參閱「陀羅尼」4559）p2207
四事行總目錄（出阿難陀目佉尼阿離陀經） 一身常恭謹。謂修菩薩行者。當謹守身業。毋令放逸。所謂殺盜淫等一切惡法。斷而不行。及諸不善律儀。亦皆無犯。是為身常恭謹。（菩薩。梵語具云菩提薩埵。華言覺有情。）二言常至誠。謂修菩薩行者。欲修無上正真之道。當守護口業。誠實不虛。所謂妄言綺語惡口兩舌之過。悉皆遠離。是為言常至誠。三意常柔順。謂修菩薩行者。欲成菩提。當防護意業。調和柔順。離諸邪念。所謂貪欲瞋恚愚癡。皆悉斷除。是為意常柔順。（梵語菩提。華言道。）四善權方便。謂修菩薩行者。當善權方便。救護一切眾生。所謂或生天上。乃至或入地獄。不捨生死。隨類現形。但為利樂有情。不為自求度脫。是為善權方便。