瑜伽八十六卷四頁云：喜貪差別、我今當說。緣依止受所生欣樂、說名為喜。緣生受境所起染著，說名為貪。又於將得境生，名喜。若於已得境生，名貪。又於已得，隨將受用，名喜。即於此事，正受用時，名貪。又於能得境界方便，名喜。即於境界名貪。又於後有名喜。於現前境界名貪。又於所愛他有情類榮利，名喜。於自所得榮利名貪。
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