一善友七事 指菩薩示現於世間，為利樂一切眾生所為之七事。善友，正直而有德行之友。四分律卷四十一即列舉此等善友之七法，特稱為「親友利益慈愍」。楞嚴經疏卷十七有詳細之闡論，即：(1)遭苦不捨，指菩薩運大悲心，憐憫六道眾生受諸苦惱，故隨類現形以開示之，助眾生脫離苦惱，並於替代眾生受苦時，其心亦無棄捨。(2)貧賤不輕，指菩薩運平等心，見眾生雖無功德、法財以自莊嚴，然知其本有之法身，實無德不備，故心常愛念而不生輕慢。(3)密事相告，指菩薩見眾生本性圓明，然被一切客塵煩惱所隱覆而不彰顯，故委婉相告，令其覺知本性。(4)遞相覆藏，指菩薩見眾生善根未臻成熟，不能深信實道，故示以權宜之法，待其善根成熟時，則以真如實理示之。(5)難作能作，指菩薩為誘導眾生，於人所難為者，皆能為之，故雖身著弊衣、手執糞器而不以為貧賤。(6)難與能與，指菩薩以所體悟之真理，方便教化一切眾生，而心無吝惜。(7)難忍能忍，指菩薩見眾生因作不善業而墮於惡道，即起哀愍之心，方便度脫之，雖經多劫之長時間而心無退轉。p6147
善友七事總目錄（出楞嚴經疏） 謂菩薩常為利樂一切眾生。示現世間而作善友。勸導誘掖。開示教他也。（菩薩。梵語具云菩提薩埵。華言覺有情。）一遭苦不捨。謂菩薩運大悲心。憐憫六道眾生受諸苦惱。故隨類現形。種種開示。令得出離。雖代受其苦。心無棄捨。是為遭苦不捨。（六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。）二貧賤不輕。謂菩薩運平等心。見一切眾生雖乏功德法財以自莊嚴。而知其本有法身。無德不備。是以心常愛念。不生輕慢。是為貧賤不輕。三密事相告。謂菩薩見諸眾生本性圓明。眾德元具。無始以來。為一切客塵煩惱之所隱覆。不能顯現。故委曲相告。令其斷除。開發本性。是為密事相告。（客塵者。謂無明之惑。暫自外至。名之為客。以能染污真性。名之為塵也。）四遞相覆藏。謂菩薩見諸眾生善根未熟。未能深信實道。故覆實理而以權法示之。及其善根既熟。堪任實化。故覆其權法而以實理示之。是為遞相覆藏。五難作能作。謂菩薩但為誘掖眾生。人所難為者。悉能為之。故雖著弊垢衣。不以為貧。執除糞器。不以為賤。是為難作能作。六難與能與。謂菩薩以自己所悟真實之理。方便教化。亦令一切眾生皆得本有真實之性。猶解髻中明珠。而以與人。心無悋惜。是為難與能與。七難忍能忍。謂菩薩見諸眾生違佛教化。作不善業。生諸惡道。即起哀憫之心。方便度脫。雖經多劫。心無退轉。是為難忍能忍。（劫。梵語具云劫波。華言分別時節。）