一商羯羅主 梵名 Śaṃkara-svāmin。音譯商羯羅塞縛彌。意譯骨鏁主。又稱商羯羅主菩薩。係印度之因明學者，陳那之門人。為六世紀人，繼世親、陳那等後出。其學以因明為宗，釋其師陳那菩薩之因明正理門論，而著因明入正理論一卷，以破外道邪說，復興因明之學。又商羯羅乃大自在天之別名，師之父母以祈請此天而得師，故稱為商羯羅主。〔因明入正理論疏卷上、因明論疏瑞源記卷一〕（參閱「骨鏁天」5497）p5566
商羯羅主（梵śamkara-svāmin） 印度因明學者。大約為六世紀時人。又稱骨鎖主或天主。「商羯羅」原為大自在天（Mahāśvara）之別名。由於氏之父母祈求大自在天而得子，故名之為商羯羅主。 氏為陳那門人，博學宏識，曾祖述陳那《因明正理門論》而撰《因明入正理論》一卷。 ◎附︰呂澂《因明入正理論講解》（摘錄） 商羯羅主是《入論》（《因明入正理論》）的作者。「商羯羅」是梵語的音譯，意思是人的骨架。印度人相信自在天，說他為了教化眾生，從天上降到人間，變現各種形相，人的骨架是他通過苦行而變現的一種形相。所以印度人便把商羯羅作為自在天的別名。此論作者的父母由於沒有兒子，祈禱自在天，生了商羯羅主，因而以自在天命名。「主」，是由自在天作主的意思。商羯羅主也簡稱天主。 商羯羅主的歷史，沒有什麼記載，但可以做一些推想。他父母既相信自在天，他一定是婆羅門種姓。相傳他是陳那的學生，陳那活動於南印度，商羯羅主也可能是南印度人。關於商羯羅主的著作，現在只知道有《入論》這一部，是否還有其他的，就不清楚了。陳那關於因明的論述前後有變化，而在《入論》裏所見到的陳那觀點還是早期的，陳那晚年對因明有發展，但在《入論》裏並無反映，據此推測，商羯羅主也許是陳那早年的學生。 現存梵本《入論》無作者名，西藏誤為陳那，商羯羅主的歷史又毫無記載，就連玄奘那本記載印度學者很詳細的《大唐西域記》也未提到他，因而現代學者有人對《入論》是否為商羯羅主所作也還提出疑問。對這個問題，我們是這樣看的，此論為玄奘所譯，作者的名字也是他加的，他在印度聽說此論的作者為商羯羅主，大概是有根據的。 〔參考資料〕 《因明入正理論疏》卷上；《因明論疏瑞源記》卷一；A. B. Dhruva《Nyāyapraveśa,In-troduction》。 返回 總目錄