行事鈔‧訃請設則篇：「四分律中，受糗，然後咒願，今此方不行。五分，於餘方不為清淨者，亦不行之。今依辨意長者子經，受食前咒願。四分又云：『若為利故施，此利必當得，若為樂故施，後必得快樂。』」資持記釋云：「初定前後，既並有出，隨用無在。辯意經者，即安師所據，彼云，佛告阿難，從今已後，嚫訖下食，以此為常。嚫即咒願說法。次引願詞。利兼財與事，樂通世出世。引此為式，餘更隨機。」（事鈔記卷三八‧一九‧五）
一咒願受食 受食前之咒願，是迴向信施的方法。「咒願」如同「祝願」，以法語願求施主或先亡得福利。四分律名義標釋卷三十二（卍續七O‧四四二上）云：「上座齋了，量其前事，為檀越咒願，食、施。」十誦律云：「食時應為施主唄讚咒願」。叢林於早、午二齋飯，必須唱供養咒及僧跋，然後受食；受食後，唱結齋偈功德迴向，就是「咒願受食」的意義。p3921