和種種之香末為一丸者，以譬一法之中具無量之佛法也。首楞嚴三昧經上曰：「譬如有王若諸大臣，百千種香搗以為末。若有人來索中一種，不欲餘香，共相熏雜。堅意！如是百千眾香末中可得一種不雜餘不？不也世尊。堅意！是菩薩以一切波羅蜜熏身心故，於念念中常生六波羅蜜。」光明玄義上曰：「華嚴云：一法門，無量法門而為眷屬。首楞嚴和香丸，大品裹珠，法華一地所生，涅槃大海水浴，皆是其義。」
A pill compounded of many kinds of incense typifying that in the one Buddha-truth lies all truth.
一和香丸 和種種香末為一丸，常用以比喻一法中具有無量之佛法。據首楞嚴三昧經卷上載，佛在王舍城耆闍崛山中，對堅意菩薩說法，謂菩薩住於首楞嚴三昧，世世自得六波羅蜜，念念常有六波羅蜜，而身皆是法、行皆是法，並以和香丸為譬喻：如將百千種香料搗為粉末，若有人欲索取其中一種，而不欲其餘香末共相薰雜，則為不可能之事。猶如菩薩以一切波羅蜜薰習身心，能於念念中常生六波羅蜜。〔金光明經玄義卷上〕p3927
（喻）和種種之香末為一丸，以喻一法之中具有無量的佛法。