吾不見時 經云“此精妙明，誠汝見性。若見是物，則汝亦可見吾之見，若同見者名為見吾，吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。”說者曰“此破轉計也，‘汝若執言我亦見佛不見之體，復有何失？’故云‘若見不見，即便破云自然非彼不見之相，意云不見之體，既被汝見，此則何成不見之相？’不見之體巳被見故。”經云“若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？”說者曰“此文之意，展轉結歸，都有五重，以顯阿難見性。經文存三而隱二意，若具論者，合云‘若不見吾不見之處，亦不見吾見處。既不見吾見處，吾見自然非物。吾見若非是物，汝見亦非是物。汝見既非是物，云何非汝真見？’”○此以譯師巧略，文勢飜覆難明，故詳錄之。