hōng · óu
Hūin，又作[合*牛]。為諸天之總種子，之四字合成者也。般若理趣釋上曰：「吽字者因之義，因之義者，謂菩提心為因，即一切如來菩提心。亦是一切如來不共真如妙體，恒沙功德皆由此生。此一字具四字義（云云）。」日本空海之[合*牛]字義詳釋之。
[合*牛] Translit. for hūṃ, which is interpreted as thebodhi, or omniscience, of all Buddhas.
hum
to bellow
dull; stupid
一吽 悉曇字 （hūṃ）。又作。為諸天之總種子。此字原出於牛、虎之吼聲，乃古代吠陀儀式所用之真言，有疑惑、承諾、忿怒、恐怖等義。密教以其為摧破、恐怖等聲，係金剛部之通種子，又三部中，諸天為金剛部之所屬，故吽字亦為諸天之總種子。吽字由賀（訶）、阿、污、麽四字合成，為一切如來菩提心之種子，一切如來不共真如妙體恒沙功德，皆從此生。 般若理趣釋卷上（大一九‧六O九下）：「此一字具四字義，且賀字以為本體。賀字從阿字生，由阿字一切法本不生故，一切法因不可得。其字中有污聲，污聲者，一切法損減不可得。其字頭上有圓點半月，即謂麼字者，一切法我義不可得。我有二種，所謂人我、法我，此二種皆是妄情所執，名為增益邊，若離損減、增益，即契中道。」 又吽字義一書亦詳釋其義，謂阿字表法身義，乃攝一切真如法界法性實際等理；訶字表報身義，為攝一切內外、大小、權實、顯密等教；污字表應身義，乃攝一切三乘、五乘等行；麽字表化身義，係無所不攝一切果法。吽字義（大七七‧四O七下）：「此一字攝三乘人因、行、果等，悉攝無餘，及以顯教一乘祕密、一乘之因行等准知之；次明以此一字通攝諸經論等所明理者，且大日經及金剛頂經所明，皆不過此菩提為因、大悲為根、方便為究竟之三句，若攝廣就略，攝末歸本，則一切教義不過此三句。」〔守護國界主陀羅尼經卷九、慧琳音義卷十〕p3556
吽（梵huṃ、hūṃ） 音譯又作烏□、呼□、虎□、戶含、□等。在密教中，為金剛部的通種子字，也是諸天的總種子字，被視為真言密語，而用於陀羅尼。有能滿願、三解脫，或摧破、能生、恐怖等義。《慧琳音義》卷十所說的「如牛吼聲，或如虎怒胸喉中聲也」，乃源自野獸的吼聲，是在考慮、疑問、忿怒、叱責或恐怖時所發出的聲音。 真言宗依《理趣釋》卷上之說，認為吽字具有特殊深義。其說如下（大正19‧609c）︰「吽字者，因義。因義者謂菩提心為因，即一切如來菩提心，亦是一切如來不共真如妙體恆沙功德皆從此生。此一字具四字義，且賀字以為本體，賀字從阿字生，由阿字一切法本不生故，一切法因不可得。其字中有污聲，污聲者一切法損減不可得，其字頭上有圓點半月，即謂麼字者，一切法我義不可得。我有二種，所謂人我、法我，此二種皆是妄情所執，名為增益邊，若離損減增益，即契中道。」 日僧空海撰著《吽字義》一書，詳述吽字的字相、字義，說︰此吽字由阿、訶（賀）、污、麼四字合成。其中，「阿」是法身之義，「訶」是報身之義，「污」是應身之義，「麼」是化身之義，舉此四種即足以涵攝諸法。又說吽字同時具有下列諸德︰（1）詮顯諸法之實相最勝，（2）是菩提心的種子，（3）是諸法能生的根本，（4）能攝因、行、果等一切諸法，（5）由大日如來授予金剛薩埵，師承分明，（6）是兩部不二的字，（7）是金剛薩埵的種子，（8）以摩多體文最後的訶字為本體，（9）是金剛部的通種子，展現出意密的殊勝，（10）為一切真如等所依。 〔參考資料〕 《祕藏記》；《吽字義撮義鈔》卷下；《即身成佛義顯得鈔》卷上；《塵添壒囊鈔》卷十三；《守護國界主陀羅尼經》卷九。 返回 總目錄
羊鳴音合口喉中作聲
如虎怒聲