一含中 教法裡含有中道的闡述，指天台化法四教中，「通教」對中道的闡釋。「通教」透過因緣即空、無生無滅的思想，解釋中道，比三藏教以「我空法有」的思想解釋中道，更為巧妙。諸法實相的不生不滅，乃因緣合和而成的假相，故名「不生」；既然萬法不生，故亦無所滅，故稱「無生無滅」。眾生的煩惱是執著萬法是實有，而在生滅中，隨之生起苦樂。如果仔細思惟，一切的現象如病眼空花，不過是妄執的幻影，以其自性本空，本無生滅，故亦無憂悲苦樂。若能如是觀察諸法的當體即是空，就能遠離我執，斷除見思二惑，入於空諦的涅槃妙心。「通教」的中道觀，從當體自性本空而言，從表面上看只談空理而未說中道，然在諸法當體本空的當下，即蘊含中道的思想。因為從萬法的當體本空來看，在承認萬法本空的同時，就不得不承認萬法的假有，由此歸結萬法的本來面目，即是「非有非空」的中道義，也即是「含中」的教義，不僅是大乘的初門，亦為正通實相、契入不空的教法。p3567