瑜伽五十三卷十七頁云：識空不空者：若識不空；名同分色。由此與識、等義轉故。若識空者；名彼同分色。似自相續而隨轉故。 二解 顯揚五卷八頁云：同分色，謂自識不共根色，由與識同境轉故。 三解 如諸色自相三種中說。
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