hé · gè
Bring together, unite, unison, in accord.
to join; to combine
a time; a trip
to close
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合總目錄 合者，為引所餘此種類義，令就此法正說理趣，謂由三分成立如前所成義已，復為成立餘此種類所成義故，遂引彼義令就此法，正說道理是名合。
一合 (一)梵語 upanaya。因明用語。為古因明五支作法之第四支。即藉同喻（由正面說明之例證）與異喻（由反面說明之例證），將宗（命題）與因（理由）從正面和反面聯繫起來之作法。即命題肯定後之應用。以其僅具類比推理之功用，證明力極薄弱，故陳那於新因明三支作法中將合支改為普遍原則，納入喻（譬喻）支中，令其發揮演繹推理之功用，以增強喻支之證明力。〔因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）〕（參閱「五支作法」1417） (二)梵語 anvaya。因明用語。合作法之略稱。為組成同喻體之方法；即先說與因（理由）相同之屬性，後說與宗（命題）之後陳（述詞）相同之屬性，以表示同品中宗之後陳必隨逐因（說因宗所隨）。此因宗之述詞（大詞），其外延必大於或等於因（中詞）之外延。合作法乃存在於宗與因間邏輯必然性之表現形式，一旦顛倒運用，必發生邏輯錯誤而產生喻支之過。〔因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）〕（參閱「合作法」2855）p2854
瑜伽八十四卷十一頁云：於順不苦不樂受所有六處，有愚癡故；名合。 二解 雜集論十六卷八頁云：合者：為引所餘此種類義，令就此法正說理趣。謂由三分成立如前所成義已；復為成立餘此種類所成義故；遂引彼義，令就此法，正說道理；是名合。