一即境即佛 相對於「即心即佛」而言。法眼宗三祖永明延壽（904～975），為了強化「三界唯心」的觀念，而將「即境即佛」用於禪的實踐。所撰警世云：「今人只解即心即佛，是心作佛，不知即境即佛，是境作佛。所以以如為佛，心境皆如；心如即佛，境如焉非？又，心有心性，心能作佛；境有心性，以境收心；境中見佛，是唯心如來。」以此反對某些禪師一昧追求向內參究，而不注重廣行諸度波羅蜜，培福行善。〔大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷十六、宗鏡錄卷一OO、楞嚴經疏解蒙鈔卷十〕p4755
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