一即俗而真 俗諦的當下，即是真諦。中觀學派「緣起性空論」的思想，認為世間、出世間之萬事萬物，都由眾多因素相依相待而形成，這種有，稱為「假有」，即是「世俗諦」；而沒有獨立不變的自性，是空，稱為「性空」，即是「真諦」。所以真、俗二諦，就是空、有二諦。二諦是從不同的認知角度而安立的兩種真實，雖然不是彼此無關，但卻是各就所見而說，如同現實的世界，凡夫見之，視為實有，就是世俗諦；聖者灼見，知其是空，就是真諦。所以，即真而俗，即俗而真，二諦無礙，正是中道的旨趣。（參閱「二諦」356）p4754
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