Vimalāksa，三藏法師名。譯曰無垢眼。見梁僧傳三。
Vimalākṣa, the pure-eyed, described as of Kabul, expositor of the 十誦律, teacher of Kumārajīva at Karashahr; came to China A. D. 406, tr. two works.
一卑摩羅叉 梵名 Vimalākṣa。為魏晉時來華之罽賓國沙門。意譯作無垢眼。師生性沉靜，夙有大志，出家修道，不避艱辛。至龜玆弘闡律藏，四方學者競集其門下，鳩摩羅什亦從之受律。及至龜玆有亂，遂避難於烏纏。後聞羅什在長安弘法，乃東行渡流沙，於姚秦弘始八年（406）抵長安，頗受羅什之禮遇。羅什示寂後，遷住壽春石澗寺，宣講戒律，並重校羅什所譯之十誦律五十八卷，開演為六十一卷。後赴江陵，於辛寺結夏安居，宣講十誦律，同寺之慧猷就師受業，師既精通漢語，學徒如林，律藏乃大興。又應慧觀之請，闡說律要，慧觀輯錄為雜問律事二卷，未久送至京師，僧尼競相傳寫，為時人所推重。其後歸返石澗寺。東晉義熙九年（413）後示寂，世壽七十七，或謂生卒年不詳。時人尊為青眼律師。〔出三藏記集卷三、梁高僧傳卷二、卷十一、開元釋教錄卷三〕p3891
卑摩羅叉 此云無垢眼，罽賓國人。澄靜有志，履道苦節，世號青目律師。羅什師事，改譯什公十誦。
卑摩羅叉（梵Vimalakṣa） 東晉‧鳩摩羅什的戒律學授業師。《十誦律》的弘傳者。又譯無垢眼。罽賓國人。生性沈靜有志，出家修道，苦節不倦。既而至龜茲弘闡律藏，四方學者競集其門，鳩摩羅什亦從其受律。及龜茲亂起，乃避難烏纏。不久，聞羅什在長安弘揚經法，乃度流沙東行，於姚秦‧弘始八年（406）抵達長安。羅什迎而敬待之，師亦喜能遠遇。 羅什示寂後，師遊關左，止住於壽春石□寺宣揚毗尼，又重校羅什所譯之《十誦律》五十八卷而開之為六十一卷。（《開元釋教錄》卷三說，師別出《十誦律毗尼序》三卷置之於其後，總成六十一卷）後赴江陵，在辛寺夏坐，開講《十誦律》。時，同寺有慧猷就師受業。師既通漢語，學徒如林，乃使《十誦》律學大興。 師曾應慧觀之問而講說律要，觀記之而成《雜問律事》二卷。此書不久傳至京師。當時僧尼競相傳寫。時有「卑羅鄙語，慧觀才錄。都人繕寫，紙貴如玉」之諺流傳。師常養德好閑，棄誼離俗。後歸壽春石□寺示寂，年七十七。時人稱師為青眼律師。 〔參考資料〕 《出三藏記集》卷三；《高僧傳》卷二、卷十一；《歷代三寶紀》卷七；《大唐內典錄》卷三；《英譯大明三藏聖教目錄》。 返回 總目錄