一、覺了法性，菩薩發大願心，誓欲了解無量無邊不可窮盡之一切微妙法門，而不使有遺餘，故曰覺了諸法。二、化度眾生，菩薩以無上涅槃道，度脫十方無量無邊之一切眾生，悉使出離諸趣，故曰化度眾生。三、莊嚴世界，菩薩謂十方世界無量無邊不可窮盡，我當以諸佛國土最上莊藏之具莊嚴之，故曰莊嚴世界。四、善根回向，菩薩以種種修行之善根，悉皆回向於無上之佛果菩提及法界之眾生，故曰善根回向，五、奉事大師，菩薩以所修之善根功德，奉事供養無量無邊之一切諸佛，悉使周徧而無所闕少，故曰奉事大師。六、實證諸法，菩薩於諸法實相之理，非實非虛，非有非無，悉皆真實證知，故曰實證諸法，七、廣行忍辱，菩薩或被眾生呵罵，或被眾生楚撻，或被截手足，或被割耳鼻，如是一切，皆能忍受，無有瞋恨，故曰廣行忍辱。八、長時修行，菩薩謂未來世劫，無量無邊，不可窮盡，我當盡彼之劫，行菩薩之道，教化眾生，永不疲倦，故曰長時修行。九、自行滿足，菩薩建立妙行，以心為主，心體寂靜，則能圓滿一切功德善根，具足無上大菩提道，故曰自行滿足。十、令他願滿，菩薩自行既滿，慈悲之心，轉更增上，故為求解脫者，教涅槃之道，為求佛法者，說大乘之法，悉使其願心滿足，故曰令他願滿。見華嚴經五十五。
Ten characteristics of the "diamond heart" as developed by bodhisattva: (1) complete insight into all truth; (2) saving of all creatures; (3) the glorifying of all Buddha-worlds; (4) supererogation of his good deeds; (5) service of all Buddhas; (6) realization of the truth of all Buddha-laws; (7) manifestation of all patience and endurance; (8) unflagging devotion to his vocation; (9) perfection of his work; (10) aiding all to fulfill their vows and accomplish their spiritual ends. 華嚴經 55.
一十金剛心 (一)指華嚴經卷五十五離世間品所說之菩薩十種堅固願心，以其堅固如金剛，故稱十金剛心。即：(1)覺了法性，菩薩發大願心，誓欲了解無量無邊不可窮盡之一切微妙法門，不使有任何遺餘。(2)化度眾生，菩薩以無上涅槃道，度脫十方無量無邊一切眾生，悉使出離諸趣。(3)莊嚴世界，菩薩謂十方世界無量無邊不可窮盡，我當以諸佛國土最上莊嚴之具莊嚴之。(4)迴向善根，菩薩以種種修行之善根，悉皆迴向於無上之佛果菩提及法界眾生。(5)事奉大師，菩薩以所修之善根功德，事奉供養無量無邊一切諸佛，悉使周遍無所缺少。(6)實證諸法，菩薩於諸法實相之理，非實非虛，非有非無，悉皆真實證知。(7)廣行忍辱，菩薩被眾生呵罵，或楚撻，或被截手足、割耳鼻，如是悉皆能忍受，無有瞋恨。(8)長時修行，菩薩謂未來世劫無量無邊不可窮盡，我當盡彼之劫，行菩薩道，教化眾生，永不疲倦。(9)自行滿足，菩薩建立妙行，以心為主，心體寂靜，則能圓滿一切功德善根，具足無上大菩提道。(10)滿足他願，菩薩自行既滿，慈悲之心轉更增上，故為求解脫者，教涅槃之道；為求佛法者，說大乘之法，悉使其願心滿足。 (二)地前菩薩所修行之十種心。梵網經卷上說三十心，其中金剛心為最後之十心。從十長養心入堅修忍中，有十金剛心向果，即：(1)信心，(2)念心，(3)迴向心，(4)達心，(5)直心，(6)不退心，(7)大乘心，(8)無相心，(9)慧心，(10)不壞心。從此十金剛心入堅聖忍中。明代智旭之梵網經合註卷二以此十金剛心類似於圓教之十信；梵網經菩薩戒本疏卷上則謂十金剛即十迴向。p625
十金剛心總目錄（出華嚴經） 金剛是喻。金剛心者。謂菩薩之心堅固不動。猶如金剛也。（菩薩。梵語具云菩提薩埵。華言覺有情。）一覺了諸法。謂菩薩發大願心。誓欲了知無量無邊不可窮盡一切微妙法門。無有遺餘。故云覺了諸法。二化度眾生。謂菩薩以無上涅槃之道。度脫十方無量無邊一切眾生。悉得出離諸趣。故云化度眾生。（梵語涅槃。華言滅度。）三莊嚴世界。菩薩謂十方世界。無量無邊。不可窮盡。我當以諸佛國土最上莊嚴之具而莊嚴之。故云莊嚴世界。四善根迴向。謂菩薩以種種修行善根。皆悉迴向無上佛果菩提。普及法界眾生。故云善根迴向。（梵語菩提。華言道。）五奉事大師。大師即佛也。謂菩薩以所修善根功德。承事供養無量無邊一切諸佛。悉令周徧。無所闕少。故云奉事大師。六實證諸法。謂菩薩於諸法實相之理。非實非虛。非有非無。悉皆真實證知。故云實證諸法。七廣行忍辱。謂菩薩或被眾生訶罵。或被楚撻。或截手足。或割耳鼻。或挑其目。或級其頭。如是一切。皆能忍受。無有瞋恨。故云廣行忍辱。八長時修行。菩薩謂未來世劫。無量無邊。不可窮盡。我當盡彼之劫行菩薩道。教化眾生。永無疲倦。故云長時修行。（劫。梵語具云劫波。華言分別時節。）九自行滿足。謂菩薩建立妙行。以心為本。心體清淨。則能圓滿一切功德善根。具足無上大菩提道。故云自行滿足。十令他願滿。謂菩薩自行既滿。慈悲之心轉更增上。故為求解脫者。說於涅槃之道。為求佛法者。說於大乘之法。悉皆令其願心滿足。故云令他願滿。
十種像金剛寶石一樣晶瑩銳利的心，即覺了法性、化度眾生、莊嚴世界、善根回向、奉事大師、實證諸法、廣行忍辱、長時修行、自行滿足、令他願滿。