一十界真實 天台宗論十界之性（法體）真實與否之題目。又作十界權實。別教之所談，係為思議相待之十界，認為九界為妄法，佛界為真實。圓教則認為，雖說九界為權，佛界為實，此僅籠統之分法；若細論之，則十界各具權實，而權實之本質同體，故十界俱真實。蓋分別十界之權實有三義：(1)就迷悟之事用言，九界為權，唯佛界為實。(2)就修性之義門言，隨緣之義邊十界俱權，不變之義邊十界俱實。(3)就修性之法體言，隨緣及不變並為十界真實。今以十界為真實乃據第三義說。〔台宗二百題卷六〕p635
十界真實總目錄 十界之性(法體)論真實，則十界權實。依别教所談，係為思議相待之十界，認九界為妄法，佛界為真實。圓教則認九界為權，佛界為實，此僅統括分法而已；若細論之。則十界各具權實，而權實之本質同體，故十界具真實。蓋分别十界之權實有三義：1.就迷悟事用：九界為權，佛界為實。2.就修性義門：隨緣之義十界俱權，不變之義十界俱實。3.就修性法體：隨緣及不變並十界真實。今以十界為真實乃據第三義。 〔台宗二百題卷六〕