一十念相續 「十念」相續不斷的念佛。佛說無量壽經阿彌陀佛第十八願云：「設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國乃至十念，若不生者不取正覺，唯除五逆誹謗正法。」何等為「十念」？依無量壽經宗要（大三七‧一二九上）：「若能『十念』相續不斷念彼佛，即得往生。當云何念？非不善念，非雜結使念，具足如是念，即得往生安養國土。」何等為十？即：(1)於一切眾生常生慈心；(2)於一切眾生常起悲心；(3)守護法心；(4)於忍辱中，生決定心；(5)深心清淨不染利養；(6)發一切智心，日日常念，無有發妄；(7)於一切眾生起尊重心；(8)於世談論，不生味著心；(9)近於覺意，不生憒鬧散亂之心；(10)除去諸相，正念觀佛。如是「十念」，既非凡夫，當知初地以上菩薩乃能具足如是「十念」。善導大師往生禮讚偈（大四七‧四四七下）云：「十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺」，則是以口念十聲佛號，解釋「十念」修法。北魏曇鸞註釋世親的往生論云：「十念往生，乃心無他想，一心相續念阿彌陀，滿十數名為『十念』云」；又說：「此『十念』之念，以憶念為義，緣佛相好，稱佛名號，以心十念相續，專心阿彌陀佛，最為重要。」唐朝道綽安樂集卷一（大四七‧一一上）云：「但憶念阿彌陀佛，若總相、若別相，隨所緣觀，逕於十念，無他念想間雜，是名『十念』。」「十念相續」乃是念佛往生法要。（參閱「十念」619、「十念稱名」621）p620