一十圓滿 藏、密教法稱得聞佛法的十種因緣：(1)人中生；(2)生於中國；(3)諸根具足；(4)無宿業顛倒，易得發心；(5)正信；(6)佛出世；(7)說正法；(8)教法住世；(9)住法隨轉；(10)得遇善知識。前五者為自圓滿，後五者為他圓滿。又，藏、密教法認為：在修習佛法的外加行階段，要思惟「暇滿難得」，以生起修習佛法的強烈動機；「暇滿難得」即免除八無暇，即「八難」︰地獄、餓鬼、畜生、邊地、長壽天、無佛出世、諸根不具、邪見等八種不得預聞佛法的惡劣狀況，具足「十圓滿」，是難得的因緣。若具此因緣，即應發心修行。〔大圓滿無上智廣大心要〕p657
十圓滿 藏密稱得聞佛法的十種因緣。即（1）人中生，（2）生於中國，（3）諸根具足，（4）無宿業顛倒，易得發心，（5）正信，（6）佛出世，（7）說正法，（8）教法住世，（9）住法隨轉，（10）得遇善知識。其中，前五者為自圓滿，後五者為他圓滿。又，藏密認為在修習佛法的外加行階段，要思惟「暇滿難得」，以生起修習佛法的強烈動機。「暇滿難得」即免除八無暇（即「八難」︰地獄、餓鬼、畜生、邊地、長壽天、無佛出世、諸根不具、邪見等八種不得預聞佛法的惡劣狀況），具足十圓滿，是難得的因緣。我人若具此因緣，即應發心修行。 〔參考資料〕 《大圓滿無上智廣大心要》。 返回 總目錄