以賓頭盧尊者為始。十六大阿羅漢，受佛勅，永住此世，濟度眾生者。其名字住處等，詳於法住記。此法住記為佛滅後八百年中師子國（今之錫蘭）阿羅漢難提蜜多羅尊者之說。記初，有「尊者告曰：汝等諦聽，如來先己說法住經，今當為汝麤更宣說。」則原為佛說，彼惟述說耳。其名第一賓度羅跋羅惰闍尊者Piṇḍolabharadvāja（舊稱賓頭盧頗羅墮誓），第二迦諾迦伐蹉尊者Kanakavatsa，第三迦諾迦跋釐隋闍尊者Kanakabharadvāja，第四蘇頻陀尊者Suvinda，第五諾距羅尊者Nakula，第六跋陀羅尊者Bhadra（一作跋陀婆羅，今諸寺之浴室，多安其像，其因由出楞嚴經），第七迦理迦尊者Karika，第八伐闍羅弗多羅尊者Vajraputra，第九戍博迦尊者Śvaka，第十半托迦尊者Panthaka，第十一囉怙羅尊者Rāhula（舊稱羅云），第十二那伽犀那尊者Nāgasena，第十三因揭陀尊者Iṅgata，第十四伐那婆斯尊者Vanavāsin，第十五阿氏多尊者Ajita，第十六注荼半托迦尊者Cūdapanthaka（Śuddhipanthaka）（一作朱利槃陀迦，即周利槃特之轉音）。梁貫休，夢里感見其像而畫之。宋之東坡，明之柴柏之，作贊。有十六羅漢因果識見頌一卷，闍那崛多迦譯，雖載宋苑文正公之序。然不入藏中。恐為唐代之作。偈頌皆押韻，語義俱妙。 見羅漢條。
一十六羅漢 指承佛敕命，永住世間守護正法之十六尊羅漢。一般係十六尊同受供養。即：(1)賓頭盧跋羅墮闍（梵 Piṇḍolabharadvāja），此尊者與一千阿羅漢，多分住於西牛貨洲。(2)迦諾迦伐蹉（梵 Kanakavatsa）， 此尊者與五百阿羅漢，多分住於北方迦濕彌羅國。(3)迦諾迦跋釐墮闍（梵 Kanakabharadvāja）， 此尊者與六百阿羅漢，多分住於東勝身洲。(4)蘇頻陀（梵 Subinda）， 此尊者與七百阿羅漢，多分住於北俱盧洲。(5)諾矩羅（梵 Nakula），此尊者與八百阿羅漢，多分住於南贍部洲。(6)跋陀羅（梵 Bhadra），此尊者與九百阿羅漢，多分住於耽沒羅洲。(7)迦理迦（梵 Kālika），此尊者與一千阿羅漢，多分住於僧伽茶洲。(8)伐闍羅弗多羅（梵 Vajraputra），此尊者與一千一百阿羅漢，多分住於鉢剌拏洲。(9)戍博迦（梵 Jīvaka）， 此尊者與九百阿羅漢，多分住於香醉山中。(10)半託迦（梵 Panthaka），此尊者與一千三百阿羅漢，多分住於三十三天。(11)羅怙羅（梵 Rāhula），此尊者與一千一百阿羅漢，多分住於畢利颺瞿洲。(12)那伽犀那（梵 Nāgasena），此尊者與一千二百阿羅漢，多分住於半度波山。(13)因揭陀（梵 Aṅgaja），此尊者與一千三百阿羅漢，多分住於廣脅山中。(14)伐那婆斯（梵 Vanavāsin），此尊者與一千四百阿羅漢，多分住於可住山中。(15)阿氏多（梵 Ajita）， 此尊者與一千五百阿羅漢，多分住於鷲峰山中。(16)注荼半託迦（梵 Cūḍapanthaka），此尊者與一千六百阿羅漢，多分住於持軸山中。此係據法住記所載。自此經典漢譯以來，十六羅漢為禪宗寺院主要之造像，呈神仙姿態。十六羅漢之畫像，有法願、法鏡、僧鯀諸師所繪者，尤以五代貫休之十六羅漢圖與北宋之十六羅漢圖（今藏於日本清涼寺）均為膾炙人口之作，貫休之作品尚可由敦煌千佛洞壁畫窺其遺影。此外，盛傳於世間之十八羅漢圖，即於十六羅漢加繪達磨多羅尊者與布袋和尚，或加繪降龍、伏虎二尊者。〔彌勒下生經、入大乘論卷上、大明三藏法數卷四十五、禪林象器箋靈像門〕p560
十六羅漢 指永住世間護持正法的十六位大阿羅漢。據經典所載，十六羅漢受佛付囑，不入涅槃，常住世間，受世人供養而為眾生作福田。茲依唐‧玄奘譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》所載，略述十六羅漢之名稱及弘化地方如次︰ （1）賓度羅跋羅墮闍（Pindolabhāradvaja）︰與自眷屬千阿羅漢，多分住於西瞿陀尼洲。 （2）迦諾迦伐蹉（Kanakavatsa）︰與自眷屬五百阿羅漢，多分住於北方迦濕彌羅國。 （3）迦諾迦跋釐墮闍（Kanakabhāradvaja）︰與自眷屬六百阿羅漢，多分住於東勝身洲。 （4）蘇頻陀（Suvinda）︰與自眷屬七百阿羅漢，多分住於北俱盧洲。 （5）諾距羅（Nakula）︰與自眷屬八百阿羅漢，多分住於南贍部洲。 （6）跋陀羅（Bhadra）︰與自眷屬九百阿羅漢，多分住於耽沒羅洲。 （7）迦理迦（Karīka）︰與自眷屬千阿羅漢，多分布於僧伽荼洲。 （8）伐闍羅弗多羅（Vajraputra）︰與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於缽剌拏洲。 （9）戍博迦（Jīvaka）︰與自眷屬九百阿羅漢，多分住於香醉山中。 （10）半託迦（Panthaka）︰與自眷屬一千三百阿羅漢，多分住於三十三天。 （11）囉怙羅（Rāhula）︰與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於畢利颺瞿洲。 （12）那伽犀那（Nāgasena）︰與自眷屬一千二百阿羅漢，多分住於半度波山。 （13）因揭陀（Aṅgaja）︰與自眷屬一千三百阿羅漢，多分住於廣脅山中。 （14）伐那婆斯（Vanavāsi）︰與自眷屬一千四百阿羅漢，多分住於可住山中。 （15）阿氏多（Ajita）︰與自眷屬一千五百阿羅漢，多分住於鷲峰山中。 （16）注荼半託迦（Cūḷapanthaka）︰與自眷屬一千六百阿羅漢，多分住於持軸山中。 自《法住記》譯出之後，十六羅漢受到我國佛教徒的普遍信仰，石窟中也陸續出現這種題材。敦煌千佛洞第十六窟晚唐壁畫中就有十六羅漢像。歷代畫家對十六羅漢圖也多有繪製，如王維曾繪四十八幅十六羅漢圖。五代時期的禪月大師貫休十六羅漢圖，可由敦煌千佛洞第七十九窟窺其遺影。此外，大足石窟大佛灣第三十六窟、杭州煙霞洞等石窟也有十六羅漢像。宋代以後，十六羅漢的題材雖然在石窟中已經減少，但繪畫界則仍頗風行，一直延續到明代。著名畫家有李公麟、梁楷、趙孟頫與仇英等人。 此外，另有十八羅漢之說。此係於十六羅漢加上二位尊者。關於所加的二尊有多種說法，茲不一一列舉。 〔參考資料〕 《佛教藝術論集》（《現代佛教學術叢刊》{20}）；道端良秀《羅漢信仰史》第二、第三章。 返回 總目錄
賓度羅跋囉惰闍尊者（舊稱賓頭盧頗羅墮誓）、迦諾迦伐蹉尊者、迦諾迦跋釐惰闍尊者、蘇頻陀尊者、諾距羅尊者、跋陀羅尊者、迦理迦尊者、伐闍羅弗多羅尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、囉怙羅尊者（舊稱羅云）、那伽犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者。以上十六大阿羅漢，受佛敕，永住此世，以濟度眾生。