一十人九蹉路 禪林用語。唐末五代僧永明延壽（904～975），提倡禪、淨雙修，並作「禪淨四料簡」，對於其中的「有禪無淨」作偈云：「有禪無淨土，十人九蹉路，陰境忽現前，瞥爾隨他去。」以「蹉路」形容雖能開悟（有邪正之分），而未能實證。大徹大悟的人，未有安身立命的真地位，生死關頭未必確能作主；臨命終時，循業流轉，隨多生之善惡業而受生去。故曰：「陰境若現前，瞥爾隨他去。」此陰境指無始以來善惡業境，非指五陰魔境。所以，「十人九蹉路」喻示只知打坐而不淨心的人，參禪無益，也無禪可談。（參閱「延壽」3632）p508