又名十二無為，十二空：一真如，二法界，界者所依之義。是為諸法所依之所也。三法性，是乃諸法之體性，故曰法性。四不虛妄性，對於諸法有為之虛妄性而云不虛妄性。五不變異性，對於諸法之生滅變異而云不變異性，六平等性，對於諸法之差別不同而云平等性。七離生性，離生滅故云離生性。八法定，法性常住，故云法定。九法住，諸法住於真如之法位，故云法住。十實際，是為諸法性真實之際極，故云實際。十一虛空界，以喻理體之周徧法界，故云虛空界。十二不思議界，理體絕言思，故云不思議界。見大涅槃經。 又名十二空十二無為。見真如條。
The twelve aspects of the bhūtatathhatā or the ultimate, which is also styled the 十二無為 "inactive" or nirvana-like: and the 十二空 "void" or immaterial: (1) The chen ju itself; (2) 法界 as the medium of all things; (3) 法性 as the nature of all things; (4) 不虛妄性 its reality contra the unreality of phenomena; (5) 不變異性 its immutability contra mortality and phenomenal variation; (6) 平等性 as universal or undifferentiated; (7) 離生性 as immortal, i.e. apart from birth and death, or creation and destruction; (8) 法定 as eternal, its nature ever sure; (9) 法住 as the abode of all things; (10) 實際 as the bounds of all reality; (11) 虛空界 as the realm of space, the void, or immateriality; (12)不思議界 as the realm beyond thought or expression.
一十二真如 亦稱十二無為或十二空。即真如之十二種異名。(1)真如，真者真實，如者如常。諸法之體性真實如常。(2)法界，界者所依之義。真如為諸法之所依。(3)法性，是為諸法之體性。(4)不虛妄性，法性真實而離虛妄。(5)不變異性，法體不變不改。(6)平等性，離諸法之差別相，平等不二。(7)離生性，離生滅。(8)法定，法性常住。(9)法住，住於真如之法位。(10)實際，極真如之實理，至於窮極之際。(11)虛空界，理體周遍。(12)不思議界，理體絕思慮言議，不可思議。〔大般若經卷三六O〕（參閱「真如」5300）p501
又名十二無為，或十二空。一、真如，即諸法的體性真實如常；二、法界，界是所依之義，即諸法所依之所；三、法性，即諸法的體性；四、不虛妄性，即毫無虛妄；五、不變異性，即沒有生滅變異；六、平等性，即沒有差別不同；七、離生性，即離生滅；八、法定，即法性常住；九、法住，即諸法住於真如的法位；十、實際，即諸法性真實到極點；十一、虛空界，喻理體周遍於法界；十二、不思議界，即理體言語道斷，心行處滅。