一十二濁 減劫（人類壽命次第減短的時代）時生起的滓濁。譬如濁水不能見物，眾生心濁即不能知見一乘理，而如來因有十二勝妙功德，乃為利益眾生，示現十二濁相。薩遮尼乾子所說經卷二載：(1)劫濁：見虛空遍於十方界而空見不分，有空無體或有見無覺而相織妄成，如人減至三十歲時饑饉災起，減至二十歲時疾疫災起，減至十歲時刀兵災起，世界眾生無不被害。(2)時濁：另一種劫濁，屬於外惡果。(3)眾生濁：又作有情濁，人命朝夕生滅不停，知見及業報相織妄成，是眾生諸多弊惡的濁相，如：不孝敬父母尊長、不畏惡業果報、不作功德、不修慧施與齋法、不持禁戒等。(4)煩惱濁：眾生心中憶識誦習，性發知見而容現六塵妄想，多諸愛欲、慳貪鬥諍、諂曲虛誑、攝受邪法而惱亂心神。(5)命濁：又作壽濁，往昔人壽八萬歲，今時以惡業增加，人壽轉減，故壽命短促，眾塵隔越而相織妄成，屬於內惡果。(6)三乘差別濁：謂三乘業報各有差別。(7)不淨國土濁：心不淨則國土不淨，雜染橫生。(8)難化眾生濁：另一種眾生濁，以眾生煩惱障深，難化難度。(9)說種種煩惱濁：是另一種煩惱濁，以眾生穢土魔業難說難解。(10)外道亂濁：又作見濁，正法已滅，而眾生邪法轉生，邪見增盛，使人不修善道，見聞覺知壅令留礙而相織妄成。(11)魔濁：魔人成相。(12)魔業濁：魔相成業。這「十二濁」唯大乘具有，隨佛所化土之勝、劣二法而示現。〔法華義疏卷三、法華經玄贊卷四、阿彌陀經通贊疏卷下、淨名經關中抄卷二〕 （參閱「五濁」1572）p506