小乘二十部之一。佛滅後第二百年末，對於制多山部而起，住於制多山之北部，故稱為北山住部。見宗輪論述記。
鬱多世羅部 Uttaraśailāḥ. One of the sects organized in the third century after the Nirvana, whose seat is described as north of 制多山 q. v.
一北山住部 梵名 Uttara-śaila。音譯作欝多羅施羅。又作上施羅。意譯作北山部。據四分律開宗記卷一本載（卍續六六‧三四五下）：「末多利部（此云北山）。」故又稱末多利部。小乘二十部之一。大眾部之一派。異部宗輪論載其分派之因，謂佛滅後滿二百年時，有一出家外道歸於大眾部，住制多山，重議「大天五事」，遂與制多山及西山住二部自大眾部分出。然部執異論疏及三論玄義則另有異說，謂分派之原因肇始於有關受戒時，若就無戒或破戒之和尚而受，是否可稱得戒之議論。本派之名稱，以其住於制多山北方之山，故稱北山住部。該部所立宗義略同於制多山部，惟南傳及西藏傳等均無此部派之記載。〔出三藏記集卷三、大乘法苑義林章卷一本、異部宗輪論述記〕（參閱「小乘二十部」1234、「西山住部」3225、「制多山部」3885 ）p2060
北山住部（梵Uttara-śaila，藏Byaṅ-gi ri-boḥisde） 印度小乘二十部之一。大眾部派之一。又譯作北山部。音譯□多羅施羅、上施羅。關於其分派之起因，依《異部宗輪論》載，佛滅滿二百年時，有一出家外道歸依大眾部，住制多山，因重新論議「大天五事」，遂與制多山及西山住二部自大眾部分出。然《部執異論疏》及《三論玄義》所載不同，謂係對「若就無戒或破戒和尚受戒，是否可稱得戒」之議題，所執與大眾部有異，遂自該部分出。 由於此派徒眾住於制多山北方之山，故名北山住部。其所立宗義略同於制多山部。惟南傳及藏傳等均無此部派之記載。 〔參考資料〕 《出三藏記集》卷三；《大乘法苑義林章》卷一（本）；《異部宗輪論述記》；《五教章通路記》卷十五；李世傑《印度部派佛教哲學史》第十一章。 返回 總目錄