台家分三身中之報身為自受用，他受用。他受用之報身名為勝應身。即對於初地以上之菩薩而應現之尊特舍那身也。又是真應二身中之應身也。又對於地前之凡夫二乘而應現之丈六佛身曰劣應身，為八相成道之佛身。法報應三身中之應身也。四教儀曰：「示從兜率降下，託摩耶胎住胎、出胎、納妃、生子，出家苦行六年，已後於菩提樹下以草為座，成劣應身。」同集註上曰：「劣應對大乘勝應判為劣也。」參照三身條。
一劣應身 天台宗將凡夫二乘及地前菩薩所見佛之應身，分別為勝、劣二種。劣應身者，即藏教之教主，示現丈六之相，居四土中之凡聖同居土，故又稱丈六身佛、劣應丈六身佛。天台四教儀（大四六‧七七五上）：「示從兜率降下，託摩耶胎，住胎、出胎、納妃、生子，出家苦行六年已後，木菩提樹下以草為座，成劣應身。」此外，據天台四教儀集註卷上所舉，劣應身乃大乘「勝應身」之對稱，其本非劣。又小乘教以釋尊亦為實業所生之身，故稱劣應身。（參閱「三身」758、「應身」8057）p2780
劣應身總目錄 台宗將凡夫二乘及地前菩薩所見之佛應身，分别為勝、劣二種。劣應身，即藏教之教主，示現丈六相，居四土中凡聖同居土，故又稱丈六身佛、劣應丈六身佛。『天台四教儀』(大正四六·775A)：示從兜率降下，託摩耶胎，住胎、出胎、納妃、生子，出家苦行六年，在菩提樹下以草為座成劣應身。此外『天台四教儀集註』卷上所舉，劣應身乃大乘勝應身之對稱其本非劣。又小乘教以佛陀亦為實業生身稱劣應身。
下等惡劣的應化身，如佛應地前凡夫及二乘人所應現的丈六佛身是。