判斷經論之旨趣，解釋其義理也。又裁斷如來一代所說教義之大小淺深曰教相判釋。四教儀曰：「天台智者大師，以五時八教判釋東流一代聖教，罄無不盡。」
To divide and explain sutras; to arrange in order, analyse the Buddha's teaching.
一判釋 判斷經論之旨趣，解釋其義理。判，剖判之義，謂剖判佛陀教化始終之大綱。釋，解釋之義，謂解釋一代聖教之逗機益物。天台宗裁斷如來一代所說教義之大小深淺，稱為教相判釋，即以佛陀一代所說聖教為所判所釋之法，五時八教為能判能釋之法。 若將五時八教分為部、教，則部為五時，教為八教；或部為五時與化儀四教，教為化法四教，故其次第係以部判一代教，亦以教解釋之。例如以部判華嚴經為初頓華嚴；以教釋之，則定為圓兼一別。（參閱「教相判釋」5794）p3536
判釋總目錄 判斷經論旨趣，解釋其義理。判，剖判義，謂剖判佛陀教化始終之大綱。釋，解釋義，謂解釋一代聖教之契機益物。台宗明如來一代所説教義大小深淺，稱為教相判釋，即以佛陀一代所説聖教為所判所釋，以五時八教為能判能釋。若將五時八教分為部、教，則部為五時，教為八教；或部為五時與化儀四教，教為化法四教，故其次第以部判一代教，亦以教解釋。例如以部判『華嚴經』為初頓華嚴；以教釋，則為圓兼一别。
１．判斷經論的旨趣和解釋它的義理。２．判斷如來一代所說教義的大小深淺，叫做教相判釋。