一分別論 巴利名 Vibhaṅga-ppakaraṇa。略稱毘崩伽（分別）。係由多方面分別解說一切法之作。為錫蘭分別上座部七論之一，一般認為係法聚論之續篇。乃僅次於「法集」之基礎論書。在有部諸論書中，法蘊足論最類於本書。本書共有十八分別（品），前十五分別概揭示經分別、論分別與問難三段；末三分別則分本母與廣釋二段而解說之。其次第如下：蘊、處、界、諦、根、緣相、念處、正勤、神足、覺支、道、定、無量、學處、無礙解、智、小事與法心等分別。本論之原文已整理出版，並有日譯本（南傳大藏經第四十六、四十七卷）。此外，佛授（A. P. Buddhadatta）將五世紀時佛音（梵 Buddhaghosa，巴同）對本論所作之注釋書除癡迷論（巴 Sammoha-vinodanī）之原文，整理出版（P. T. S. 1923）。〔善見律毘婆沙卷一、南方上座部論書解說、B. C. Law: A History of Pāli Literature〕p1713
分別論（巴Vibhaṅga-ppakaraṇa） 南傳七論之一。簡稱毗崩伽（分別）。係整理教法中重要的法數、學處，而以問答方式敘述的論書。在南傳七論中，位列第二，次於《法集論》，但不論就論藏的發達史或本質意義而言，本論都具有列居第一位的重要性。在北傳說一切有部諸論中，最類似本論的是《法蘊足論》。 全書由十八分別（品）組成，前十五品的每品各分經分別、論分別、問難三部份解說，後三品的每品各分本母和廣釋二部份解說。所論述的要點係依教理行果的次序，內容則以三學為基準。各品概要如下︰ （1）蘊分別︰解說色等五蘊。 （2）處分別︰解說十二處。 （3）界分別︰經分別部分，解說地水火風空識、樂苦喜憂捨無明、欲瞋害出離不瞋不害等各六界。論分別部分，解說眼等十八界。 （4）諦分別︰解說四諦。 （5）根分別︰列舉並說明二十二根（缺經分別）。 （6）緣相分別︰經分別解說十二緣起，論分別解說二十四種緣起（缺問難）。 （7）念處分別︰解說身、受、心、法四念處。 （8）正勤分別︰解說四正勤。 （9）神足分別︰解說四神足。 （10）覺支分別︰解說七覺支。 （11）道分別︰解說八正道。 （12）定分別︰解說四禪、四無色定。 （13）無量分別︰解說慈、悲、喜、捨四無量。 （14）學處分別︰解說離殺生、離不與取等五學處（缺經分別）。 （15）無礙解分別︰解說義、法、詞、辯四無礙解。 （16）智分別︰本母部分列舉由一種智至十種智的各家說法，廣釋部分逐一詳解各說。 （17）小事分別︰專論煩惱。 （18）法心分別︰綜合論述諸門。 本書原典已由戴維斯夫人（Mrs. RhysDavids）校訂出版（P. T. S.，1904）。另有佐藤密雄的日譯本，收在日譯《南傳大藏經》卷四十六、四十七。註釋本有覺音《除癡迷論》（Sammoha-vinodanī），已由佛授（A. P.Buddhadatta）校訂出版（P. T. S.，1923）。 〔參考資料〕 《善見律毗婆沙》卷一；《南方上座部論書解說》；B. C. Law《A History of Pali Literature》。 返回 總目錄
需分別說明的論題，「四記論、四記問」之一，另譯作「分別記論」。南傳作「應該分別回答」(vibhajjabyākaraṇīyaṃ，另譯為「分別記」)，菩提比丘長老依錫蘭版英譯為「應該作出區別後回答」(should be answered after making a distinction)。