開會五種正行之第五為六種。如讀誦，觀察，禮拜，稱名，讚歎，供養是也。
The fifth of the 五種正行 q. v. is expanded into six kinds of proper practice: reading and intoning, studying, worshipping, invoking, praising, and making offerings.
一六種正行 (一)指菩薩之六種正行。大乘莊嚴經論卷十二以六波羅蜜為菩薩之正行，稱為布施正行、戒正行、忍正行、精進正行、禪定正行、般若正行。又辯中邊論卷下就十波羅蜜行之行相，分為最勝正行、作意正行、隨法正行、離二邊正行、差別正行、無差別正行等六項，稱為六種正行。（參閱「六波羅蜜」1662） (二)指往生極樂淨土之六種正行。善導觀經疏散善義舉出讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養等五種正行，日僧法然則將讚歎供養正行開立為讚歎正行、供養正行二種，而成六種正行。〔選擇本願念佛集〕p1693
辯中邊論下卷二頁云：此正行相，云何應知？頌曰：正行有六種。謂最勝、作意、隨法、離二邊、差別、無差別。論曰：即於十種波羅蜜多，隨修差別，有六正行。一、最勝正行。二、作意正行。三、隨法正行。四、離二邊正行。五、差別正行。六、無差別正行。如彼卷三頁至十五頁廣釋。