法華經為出世本懷之經，故說先現六種之祥瑞，以為開經之由序緣起，謂之法華六瑞序：一說法瑞，先說無量義經也。二入定瑞，次入無量義處三昧也。三雨華瑞，次從天雨四種之華也。四地動瑞，次大地六種震動也。五心喜瑞，大眾見之內心生歡喜也。六放光瑞，次佛眉間白毫放光照東方萬八千佛土也。此六瑞為三世十方諸佛說法華經前必示現之教化法式。見法華經序品。
The six auspicious indications attributed to the Buddha as a preliminary to his delivery of the Lotus Sutra, see 法華經, 序品: (1) his opening address on the infinite; (2) hissamādhi; (3) the rain of flowers; (4) the earthquake; (5) the delight of the beholders; (6) the Buddha-ray.
一六瑞 又作法華六瑞。佛欲說法華經前所示現之六種瑞相。法華經為佛講說出世本懷之經，故先現六種祥瑞，以為開經之由序緣起，稱作法華六瑞序，為三世十方諸佛說此經前必定示現之教化法式。六瑞即：(1)說法瑞，佛先說無量義經，而為法華作序。(2)入定瑞，佛說無量義經畢，即入於無量義處三昧。(3)雨華瑞，佛入定時，天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華。(4)地動瑞，雨華之後，大地起六種震動。(5)眾喜瑞，會中大眾見此殊勝，歡喜合掌，一心觀佛。(6)放光瑞，佛放眉間白毫相光，照東方一萬八千之佛土。〔法華經卷一序品、法華經文句卷二下〕p1688
六瑞總目錄 又云法華六瑞。佛欲説『法華經』前示現六種瑞相。『法華經』為佛宣説出世本懷妙法，故先現六種祥瑞，以作開經之緣起，稱為法華六瑞序，則三世十方諸佛，説此經前必定示現之教化法式。 1.説法瑞：佛先説『無量義經』為法華作序。 2.入定瑞：佛説『無量義經』畢，卽入于無量義處三昧。 3.雨華瑞：佛入定時，天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華。 4.地動瑞：雨華之后，大地起六種震動 5.眾喜瑞：會中大眾見此殊勝，歡喜合掌，一心觀佛。 6.放光瑞：佛眉間白毫相光，照東方一萬八千之佛土。 〔法華經卷一序品、法華經文句卷二下〕
佛要說法華經時，先現出六種的祥瑞，以作為開經的由序緣起，謂之法華六瑞序，即說法瑞、入定瑞、雨華瑞、地動瑞、心喜瑞、放光瑞。此六瑞是三世十方諸佛欲說法華經時所必定示現的教化儀式。