晝三時夜三時合為六時也。晝三時為晨朝日中日沒，夜三時為初夜中夜後夜。阿彌陀經曰：「晝夜六時雨天曼陀羅華。」西域記二曰：「六時合成一日一夜，晝三夜三。」 西天之法分一歲為六時。西域記二曰：「又分一歲為六時。正月十六日至三月十五日，漸熱也。三月十六日至五月十五日，盛熱也。五月十六日至七月十五日，雨時也。七月十六日至九月十五日，茂時也。九月十六日至十一月十五日，漸寒也。十一月十六日至正月十五日，盛寒也。」
The six 'hours' or periods in a day, three for night and three for day, i. e. morning noon, evening; night, midnight, and dawn. Also, the six divisions of the year, two each of spring, summer, and winter.
一六時 (一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時為一晝夜。晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行製晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。〔長阿含經卷二十二、舍利弗悔過經、十住毘婆沙論卷六分別功德品、大智度論卷七、華嚴經隨疏演義鈔卷八十五、大唐西域記卷二〕（參閱「三時」810、「時」5195） (二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。〔大唐西域記卷二〕（參閱「三際」891、「曆」7815） (三)時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學之時（六時），可入定得解脫。〔大毘婆沙論卷一O一〕p1673
六時 （一）指晝夜六時︰即晨朝、日中、日沒（以上三時為晝）、初夜、中夜、後夜（以上三時為夜），此六時分別又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、雞鳴。 依《西域記》卷二所述，在印度，時間的最小單位稱為剎那，一百二十剎那為一呾剎那，六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合為一晝夜。佛教即以此種時間區分來行事，故經論之中多有六時之說。如《舍利弗悔過經》云（大正24‧1090a）︰「常以平旦、日中、日入、人定、夜半、雞鳴時，澡漱整衣服，叉手禮拜十方，自在所向當悔過。」《阿彌陀經》云（大正12‧347a）︰「晝夜六時，天雨曼陀羅華。」《普賢觀經》云（大正9‧390b）︰「晝夜六時，禮十方佛，行懺悔法。」 《大智度論》卷七亦云（大正25‧110a）︰「復次菩薩法，晝三時，夜三時，常行三事，一者清旦偏袒右肩，合掌禮十方佛言，我某甲，若今世、若過去世無量劫身口意惡業罪，於十方現在佛前懺悔，願令滅除不復更作，中暮夜三亦如是。」即謂晝夜六時當禮十方佛，並作懺悔回向。 此外，有關晝夜之分，另有八時之說，即晝四時、夜四時，每時又分四分。 我國則於黃帝時始製漏水器以分晝夜；成周時，挈壺氏以百刻分晝夜，即冬至時，晝四十刻，夜六十刻，夏至時，晝六十刻，夜四十刻，春分、秋分時，晝夜各五十刻。又，依《高僧傳》所載，淨土教始祖慧遠（334～416）入廬山勸六時念佛時，患山中無漏刻，遂作銅葉蓮華十二葉置於水盆上，以定晝夜十二時，此稱蓮華漏。 （二）印度將一年分為六時︰即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒。今依《西域記》卷二所載，圖示如下︰ ┌──┬────────┬──────────┬──────────────┐ │六時│梵 名│月 名 對 配│陰 曆 對 配 │ ├──┼────────┼──────────┼──────────────┤ │漸熱│縛沙多，vasanta │制呾羅、吠舍佉 │（正月十六日～三月十五日） │ ├──┼────────┼──────────┼──────────────┤ │盛熱│訖哩史麼，grisma│逝瑟吒、阿沙荼 │（三月十六日～五月十五日） │ ├──┼────────┼──────────┼──────────────┤ │雨時│縛哩沙，varsa │室羅伐拏、婆羅缽陀 │（五月十六日～七月十五日） │ ├──┼────────┼──────────┼──────────────┤ │茂時│捨囉致，sarada │頞濕縛瘐闍、迦刺底迦│（七月十六日～九月十五日） │ ├──┼────────┼──────────┼──────────────┤ │漸寒│呬摩多，hemanta │末伽始羅、報沙 │（九月十六日～十一月十五日）│ ├──┼────────┼──────────┼──────────────┤ │盛寒│始始羅，sisira │麼祛、顏勒寠拏 │（十一月十六日～正月十五日）│ └──┴────────┴──────────┴──────────────┘ （三）時解脫阿羅漢要入定及得解脫時所需的六時︰即《大毗婆沙論》卷一０一所說的得好衣、得好食、得好臥具、得好處所、得好說法、得好補特伽羅（即同學）等六時。 返回 總目錄
晝三時與夜三時，合稱為六時。晝三時是晨朝日中日沒；夜三時是初夜中夜後夜。