一六字經法 係密教根據六字神咒經、請觀音經，為祈求調伏或息災所行之修法。又稱六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。六字，係指六觀音之名字，即觀音部之主要六尊觀音：聖觀音、千手、十一面、馬頭、如意輪、准胝（或不空羂索），並非指陀羅尼之字數為六（如大乘莊嚴寶王經所說之觀世音菩薩之小咒「唵嘛呢叭𡁠吽」，即稱六字陀羅尼）。以上係日本台密或東密之說。關於修六字經法所供奉之本尊，有諸種異說，或謂修息災法時，以聖觀音為本尊；修調伏法時，以黑六字明王為本尊。（參閱「黑六字明王」6771）p1648
六字經法 （一）日本真言宗之修持法︰係依據《六字神咒經》《請觀音經》所修之法，其目的為降伏或息災。略稱六字法，或稱六字供、六字神咒。六字者，在《六字神咒經》稱六字咒、六字神咒，在《請觀音經》稱大吉祥六字章句，然非指陀羅尼之字數為六（如《大乘莊嚴寶王經》之如意輪觀音小咒，即名六字陀羅尼），而係指利益六趣的六觀音之名。 修此法時，先在道場設護摩壇，壇前懸本尊六字經法曼荼羅，壇上備三角形的調伏爐，其三方置弓矢，本尊右方也置弓矢，左置刀，爐前置桑弓一張、葦矢六箭。及天狐、地狐、人形（此名三類形），後依十八道法或金剛界法而修護摩。護摩法以修火天段、部主段、本尊段、諸尊段、世天段為本法。修本尊段後，或護摩後燒三類形（先燒天狐、次燒地狐、後燒人形），次取爐前弓箭，朝東南西北上下依序射拂。 修此法所供奉之本尊有諸種異說，理性院流以釋迦金輪為本尊，廣澤流及台密以聖觀音為本尊，勸修寺流等以六字明王為本尊，三寶院流以六觀音為本尊。或謂修息災法時以聖觀音為本尊，修調伏法時以六字明王為本尊。或據《莊嚴寶王經》稱如意輪小咒為六字陀羅尼，而以如意輪為本尊。 （二）六字文殊法之略稱︰為六字法。即念誦「唵縛雞淡納莫」六字真言，祈念文殊菩薩的修法。 〔參考資料〕 （一）《覺禪鈔》；《別尊雜記》；《薄草決》；《祕鈔問答》；《白寶口鈔》；《尊容鈔》；《阿娑縛抄》；《行林抄》。（二）《文殊師利菩薩六字咒功能法經》。 返回 總目錄