行住坐臥之四威儀，各有二百五十戒，共為一千，對於攝律儀戒等之三聚而為三千，又對於殺，盜，婬（身之三支），兩舌，惡口，妄言，綺語（口四支），之身口七支而為二萬一千，又配於貪瞋痴之三毒及等分之四煩惱則為八萬四千，是即八萬四千之律儀也，今言八萬者僅舉其大數而言之耳。見三藏法數。參照三千威儀條。
一八萬細行 乃將有關比丘在行為上應注意之規矩，配列成八萬四千之數。即行、住、坐、臥之四威儀各有二百五十戒，計為一千；若攝三聚淨戒則成三千；又配於殺、盜、婬、兩舌、惡口、妄語、綺語等七支則為二萬一千；再配貪瞋癡三毒及等分之四煩惱，則為八萬四千，若取大數，則稱八萬細行。淨心誡觀法謂大小乘各別，稱菩薩戒有八萬威儀、聲聞戒有三千威儀。〔首楞嚴經文句卷五〕（參閱「三千威儀八萬細行」720）p448
八萬細行總目錄 西土之法，顯物之多者，常舉八萬四千之數，略云八萬。故八萬細行，亦可作總括一切行說。但以法數言之，則將三千威儀，再分配身口七支，而為二萬一千。復約對治三毒及等分之四煩惱，則為八萬四千。言八萬者，舉其大數而言之耳。但此指比丘言，若比丘尼則更有十二萬細行焉。 ┌淫 ┐ ┌行┐ │殺 │ ┌貪 ┐ 二百五 │住│四威儀 ┌過去┐三世為 │盜 │七支為二 │瞋 │四煩惱為 十戒各具┤ ├為一千歷┤現在├三千分配┤妄言├萬一千復約┤ ├八萬四千 │坐│ └未來┘ │綺語│ │癡 │ └臥┘ │惡口│ └等分┘ └兩舌┘
八萬是用以形容數目之多，此八萬細行是大乘菩薩戒外的微細行儀。