西天之法，顯物之多者，常舉八萬四千之數，略云八萬，如舉煩惱之多，曰八萬四千之塵勞，舉教門之多，曰八萬四千之法門，須彌之高深，曰八萬四千由旬，非想天之壽命，劫初之人壽曰八萬四千歲。
一八萬四千 乃數量極多之形容詞。又作八萬。煩惱種類極多，喻稱八萬四千煩惱、八萬四千塵勞。佛所說之教法及其意義至為繁複，故亦總稱八萬四千法門（八萬法門）、八萬四千法藏（八萬法藏）、八萬四千法蘊（八萬法蘊）。據觀無量壽經載，阿彌陀佛有八萬四千相，一一相皆悉莊嚴美好，可放出八萬四千光明。此外，無間地獄縱廣約為八萬由旬，其生苦之具亦有八萬四千種，故亦稱八萬地獄。〔往生要集卷上〕p446
八萬四千 眾生具有八萬四千塵勞煩惱故，佛欲斷之，設八萬四千法門折伏對治。《智度論》云“般若波羅蜜能除八萬四千病根本，此八萬四千皆從四病起，一、貪；二、嗔；三、癡；四、三毒。等分四病，各分二萬一千，以不淨觀除貪欲二萬一千煩惱；以慈悲觀除嗔恚二萬一千煩惱；以因緣觀除愚癡二萬一千煩惱。總用上藥除等分病二萬一千煩惱，譬如寶珠能除黑闇，般若波羅蜜亦能除三毒煩惱。
形容數目很多，這是印度人所常舉的一種習慣語，佛經上亦習用此句來說數目之多，並非有這麼一個八萬四千的確定數目。