一八種難信 又作十種難信，明代淨土宗僧蓮池大師（1535～1615）提出眾生對淨宗疑點，歸納為八種難信：(1)眾生現居五濁世界，習久心安，乍聞西方極樂世界清淨莊嚴，疑無此事。(2)縱信有極樂世界，又疑十方佛剎皆可往生，何必一定要往生極樂淨土？(3)縱信應當往生西方淨土，又疑離西方淨土有十萬億剎土之遙，如此極遠何能得到？(4)縱信距離不是障礙，又疑薄地凡夫罪障深重，云何業障未除而得往生彼國？(5)縱信帶業能生，又疑生到西方淨土必有奇妙法門、多種功行，云何但持名號即得往生？縱信持名得生，又疑執持名號必須多劫才能成就，云何一日七日便得往生彼國？(6)縱信七日得生，又疑七趣受生不離胎卵濕化，云何淨土諸往生者悉是蓮華化生？(7)縱信蓮華化生，又疑初心入道，多遇逆緣退轉，云何一生彼國，便得入不退轉位？縱信一得往生便入不退轉位，又疑淨宗法門主要是接引鈍機眾生，上智利根不必往生彼國？(8)縱信上根利智亦應求生極樂淨土，又疑其他經典或說有佛，或說無佛，或有淨土，或無淨土，因而狐疑不決。〔佛說阿彌陀經要釋、佛說阿彌陀經疏鈔〕p460