一八未曾有 乃指八種希有之法。據巴利增支部第八集第二十一經所載，毘舍離有一郁伽居士，成就八希有未曾有法。此八法為：(1)初遠見世尊，心即明淨。(2)以明淨心禮敬世尊，世尊即次第為彼說施論、戒論、生天論、諸欲過患、邪害、雜染、出離之功德，使彼生堪任心、柔軟心、離障心、歡喜心、明淨心。且復為說苦集滅道之真理。彼聞之即見法、得法、知法、悟法、超疑、除豫，得大無畏。並皈依佛法僧，受持梵行等五戒。(3)彼居士有四位年輕之夫人，皆從彼等所願，或留家、或他嫁、或往親族家，而心不生悔。(4)居士將家財與具戒者、善法者共分受用。(5)彼侍比丘無不恭敬。(6)若具壽（長老）為彼說法，則恭敬聽受。若具壽不為彼說法，則彼即向具壽說法。(7)諸天雖屢至彼處論說佛法，然居士並未因之而起高慢之心。(8)世尊所說之五下分結，於彼無一不斷。〔中阿含卷九郁伽長者經〕p415
八未曾有 八種希有之法。據巴利《增支部》第八集第二十一經所載，此八法係毗舍離之郁伽（梵Ugra，巴Ugga）居士所成就。八法是︰ （1）初自遠處見世尊而拜，心即明淨。 （2）以明淨心禮敬世尊，世尊即為彼次第述說施論、戒論、生天論、諸欲的過患、邪害、雜染、出離的功德，使彼生堪任心、柔軟心、離障心、歡喜心、明淨心，復說苦集滅道真理，令彼聞而見法、得法、知法、悟入法、超越疑惑、除卻猶豫，得無畏，不捨師教，歸依佛法僧，受持梵行等五戒。 （3）彼有四位年輕夫人，因彼已受持五戒，故依夫人等所願，或離家，或投靠親戚，或他嫁，而心不悔。 （4）彼將家財分與具戒者、善法者共享。 （5）彼待比丘時態度恭敬，不失禮。 （6）若具壽（長老）為彼說法，則恭敬聆聽。若具壽不為彼說法，便由彼為具壽說法。 （7）諸天屢至彼處，相與談法。時彼心不高慢矜誇。 （8）世尊所說之五下分結，於彼無一不斷。 〔參考資料〕 《中阿含經》卷九〈郁伽長者經〉；《南傳大藏經》增支部五。 返回 總目錄