日本弘傳之宗有八宗：一俱舍宗、二成實宗、三律宗、四法相宗、五三論宗、六華嚴宗、七天台宗、八真言宗也。此中前六宗，起於奈良朝，後二宗起於平安朝，古來通稱為八宗。八宗綱要奧書曰：「日本所傳自昔已來，共許所翫唯此八宗。」
or 八家 Eight of the early Japanese sects: 俱舍 Kusha, 成實 Jōjitsu, 律 Ritsu, 法相Hossō, 三論 Sanron, 華嚴 Kegon, 天台 Tendai, 真言 Shingon.
一八宗 (一)指佛教流傳於中國之大乘八宗派。指律宗、三論宗、淨土宗、禪宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。 (二)指唐代法相宗大德窺基（慈恩）對大小乘佛法之判釋，稱為慈恩八宗。即：我法俱有宗、有法無我宗、法無去來宗、現通假實宗、俗妄真實宗、諸法但名宗、勝義皆空宗、應理圓實宗八種。 (三)指日本佛教界所傳。即華嚴、法相、三論、成實、俱舍、律等南都（奈良）六宗，以及天台、真言之北京（平安）二宗。p426
八宗 （一）唐代法相宗大師窺基（慈恩）對大小乘之判釋︰又稱慈恩八宗。依《法華玄贊》卷一所述，八宗即︰（1）我法俱有宗，指犢子部等所立；（2）有法無我宗，指薩婆多有部等所立；（3）法無去來宗，指大眾部等所立；（4）現通假實宗，指說假部、經部、成實論等所立；（5）俗妄真實宗，指說出世部等所立；（6）諸法但名宗，指一說部等所立。以上六宗屬小乘。（7）勝義皆空宗，指《般若經》及《中論》《百論》《十二門論》等所立；（8）應理圓實宗，指《深密》《法華》《華嚴》等經及無著菩薩等所立。以上二宗屬大乘，前者為三論空宗，後者為唯識中道宗。 此八宗判與華嚴之十宗判相比，前六宗名稱稍異，但意義則完全相同。此因華嚴宗之法藏成立十宗判時，曾採用慈恩的八宗判之故。澄觀《華嚴經疏鈔玄談》卷八即明確地肯定此事，謂（卍續8‧621上）︰「然此十宗前六全同大乘法師，大乘則有八宗，七名勝義俱空，八名應理圓實，（中略）今迴七為第八，八為第七，（中略）又加後二以顯甚深。」 （二）日本對平安朝佛教的分類︰指三論宗、成實宗、法相宗、俱舍宗、華嚴宗、律宗、天台宗及真言宗。前六宗興起於奈良朝，稱南京六宗或南都六宗；後二宗則興起於平安朝，稱北京二宗。凝然《八宗綱要》略云︰「日域之教，自昔所翫，原僅八宗，至今不改。其中間非無異宗，然古今共許所翫，唯八宗而已。」 返回 總目錄
律宗、華嚴宗、天台宗、三論宗、法相宗、真言宗、禪宗、淨土宗。