又曰兩班。朝廷之制有文武兩班，禪林擬之於住持之下設東西兩班。長於學德者歸西序，謂之頭首。通於世法者歸東序，謂之知事。東序以都寺，監寺，副寺，維那，典座，直歲為次第。西序以首座，書記，知藏，知客，知浴，知殿為次第。由於宗派而略有不同。勅修清規有兩班圖。
一兩序 指東序與西序。又作兩班。我國古來朝廷中，任職之官員有文武之分，上朝時即分列文武兩班。禪林仿此制，於住持之下，設東西兩班，輔助住持管理寺院事務，行佛事時即依職司，分列於住持之左右兩側。長於學德者歸西序，稱為頭首、頭首位；通於世法者歸東序，稱為知事、知事位。佛殿、法堂多向南而建，立於東側者為東序，立於西側者為西序。東序以都寺、監寺、副寺、維那、典座、直歲等為次第，掌理經濟、營運等實權；西序以首座、書記、知藏、知客、知浴、知殿等為次第，於其中可培育住持人選。以上統稱為兩序大眾。又列序依宗派而略有不同，敕修百丈清規卷二住持日用條載有兩班圖。 此外，書有兩序職位名稱之牌，稱兩序牌。兩序僧職任期屆滿，新舊交接之儀式，稱兩序進退。兩班之次第位置，稱兩班位。行佛事時，兩班隨住持之移動而轉換左右位置，稱兩班轉換。出班上香時，住持獻供之湯、果、茶等，由兩班之下位逐次傳遞至上位以上供，稱兩班傳供。法會時，為兩班臨時休息所特別設置之寮房，稱兩班寮。〔敕修百丈清規卷四兩序章、禪林象器箋職位門、叢林校定清規總要〕p3867
兩序 指古代禪林中，在佛殿法堂正式聚會時，序列於佛殿法堂兩側的僧眾。即東序和西序。東序選精通世事者擔任，稱為知事；西序選學德兼修者擔任，稱為頭首。此二者於佛殿法堂中，乃以住持為中心，立班於其左右，故又稱兩班。 此制乃模擬古代朝廷文武兩班之制而來。東序猶如文班；西序猶如武班。東序有五知事，稱監寺、維那、副寺、典座、直歲；西序有五頭首，稱首座、書記、知藏、知客、知浴。略如下圖。或於東序加都寺，西序加知殿，而稱六知事、六頭首。知事、頭首之數隨時代之演進而有增減。 ┌───────────┐ │ 首座 監寺 │ │ 書記 維那 │ │ 知藏 住 副寺 │ │ 知客 持 典座 │ │ 知浴 直歲 │ │ │ │ 西序 東序 │ │ 頭首 知事 │ └───────────┘ 〔參考資料〕 《叢林校定清規總要》；《禪林備用清規》卷一、卷五、卷六；《瑩山和尚清規》卷下；《小叢林略清規》卷中。 返回 總目錄