另作「內有識身」，南傳作「有識之身」(saviññāṇake kāye)，菩提比丘長老英譯為「具有識的身體」(body with consciousness)。 依經義，指「六識」所依之「六根(六內處)」，《順正理論》與《顯宗論》均作此解，參看「識身」、「內」。
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