一內五法 又作內五事。為難提釋經所載五種發自內心之法。即：(1)捨不信意，謂佛弟子於如來之法，應常存正信之意，則無量法門皆可從此而入；若有不信之意，悉當除去。(2)捨不淨行，謂佛弟子當受持如來戒法，常使身、口、意三業清淨，則一切煩惱不能染污；若有不淨之行，悉當除去。(3)捨慳貪心，謂佛弟子當以財、法廣施於人，則能饒益一切；若有慳貪之心，悉當除去。(4)捨愚癡心，謂佛弟子當以智慧之心照了諸法，通達無礙，不為惑業所覆蔽；若有愚癡之心，悉當除去。(5)莫樂不聞，謂佛弟子當常親近善友，於諸法廣學多聞，究明其義；若遠離善知識，則獨學寡聞，無所開悟，而於諸行不能進修。p1615
內五法總目錄（出難提釋經） 經云佛於俱舍犂國坐夏將竟。難提以久不見佛。特往瞻禮。佛告難提云。汝若見我。若不見我。常當行內五法。然此五法。亦名內五事。皆稱內者。以此五法。皆從心發故也。一捨不信意。謂佛弟子當於如來之法。常存正信之意。則無量法門。皆可從此而入。所謂信者。道之源。功德之母也。設有不信之意。悉當除去。是為捨不信意。二捨不淨行。謂佛弟子當受持如來戒法。常令三業清淨。則一切煩惱不能染污。設有不淨之行。悉當除去。是為捨不淨行。（三業者身業。口業。意業也。）三捨慳貪心。謂佛弟子當以財法廣施於人。蓋財以資人之生。法以資人慧命。於此二者。時常樂行。則能饒益一切。設有慳貪之心。悉當除去。是為捨慳貪心。四捨愚癡心。謂佛弟子當以智慧之心。照了諸法。通達無礙。不為惑業之所覆蔽。設有愚癡之心。悉當除去。是為捨愚癡心。五莫樂不聞。謂佛弟子常當親近善友。於諸法要。廣學多聞。究明其義。設若遠離知識。則獨學寡聞。無所開悟。而於諸行。不能進修。是為莫樂不聞。