一僧導 （362～457）東晉南北朝間之學僧。鳩摩羅什門下最擅成實論者。陝西長安人。十歲出家，從師學法華經，晝夜鑽研，粗解文義。及十八歲，博讀諸典。神機秀發，僧叡見而奇之。受具足戒後，學識益進，博通禪律經論，姚興欽其德業。曾列席羅什之譯場，詳定經論。復謀猷眾典，博採真俗，撰述成實論、三論之義疏，並著空有二諦論等。後劉宋武帝西伐長安，掃蕩關內。師受武帝之囑，輔佐其子桂陽公義真，使免於夏王赫連勃勃之難。武帝感之，乃令子姪師之。其後，於壽春建東山寺，常講說經論，受業者有千餘人。從其學成實論者即稱壽春系成實派，乃成實學派之先驅。時值北魏迫害佛教，沙門避難投之者數百。師乃悉給衣食，又為死者設會行香。至劉宋孝武帝即位，奉詔住於建康中興寺。孝建（454～456）初年，受敕於瓦官寺宣講維摩經，帝及公卿悉列其會。師當時請帝護法弘道。後辭還壽春，示寂於石磵寺，世壽九十六。有弟子僧威、僧音等。〔梁高僧傳卷七、法華傳記卷二、佛祖歷代通載卷九、漢魏兩晉南北朝佛教史第十八章（湯用彤）〕p7227
僧導（362～457） 東晉南北朝間學僧。京兆（陜西省長安）人。十歲出家，從師學《法華經》，晝夜鑽研，粗解文義。及十八歲，博讀諸典。師氣幹雄勇，神機秀發，頗為當時名僧僧叡所稱嘆。受具足戒後，師之學識益進，博通禪律經論。秦王姚興頗欽其德業。師曾列席羅什之譯場，詳定經論。又曾撰《成實論》、三論之義疏，及《空有二諦論》等論著。 後劉宋武帝西伐長安，掃蕩關內。師受武帝之囑託，輔佐其子桂陽公義真，使免於夏王赫連勃勃之難。武帝感德，乃令子姪內外師之。後應武帝之請，於壽春（安徽壽縣）建東山寺（又名石□寺），常講說經論，從其受業者達千餘人。時值北魏迫害佛教，沙門避難投之者數百；師乃悉給衣食，兼為亡者設會行香。 迨劉宋孝武帝（454～464）即位，師既奉詔住於建康中興寺，復受勒於瓦官寺講《維摩經》。帝及公卿悉列其會。後辭還壽春，示寂於東山寺，享年九十有六。弟子有僧威、僧音等多人。其中從師學《成實論》者，被稱為壽春系成實派。壽春亦因而成為研習《成實論》之重鎮。 〔參考資料〕 《高僧傳》卷七；《法華傳記》卷二；《佛祖歷代通載》卷八；湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》；塚本善隆《中國中世佛教史論考》。 返回 總目錄